第二百零三章 人皇立人道兴
“孤,武王吕布,今以平定四海之功,立国称皇,国号曰武,登临至尊,必引导我人族繁衍昌盛,天地共鉴之。”徐长城,祭坛之上,吕布手托人王印,祭拜人族先贤,大武皇朝,敬天不拜天,只拜人族历史上,对人族延续有过贡献的人族先烈。
轰~
随着吕布话音落下,天地间似乎有嗡鸣出现,华夏大地,所有人类,心中突然生出一股难言的感觉,一幅幅画面不断在所有人脑海中闪现,燧人氏钻木取火,神农尝百草,大禹治水,人族的从古至今,几乎都是在不断与命运抗争中书写出属于人族的史诗。
这一刻,所有人隐隐明白了吕布那一句人族敬天不拜天是为何,因为人族从未欠过天什么。
薪火相传,努力与命运抗争,这才是人族能够延续至今的真谛,这是人自己挣来的,而非天地赐予的。
而祭坛四周,朝中百官却有种奇妙的感受,在吕布说出这句话的瞬间,一种奇妙的感觉涌上来,作为武朝之臣,负责协助吕布梳理天下,吕布如今晋位人皇,气运保障,他们也是负责梳理气运的一部分,以前或许还没有太明显的感觉,但这一刻,他们却是明显感觉到气运的存在了,属于人族的气运。
“轰轰轰~”
天地间,似乎连续不断的传来炸响之声,作为气运汇聚中心的吕布,已经能够明显感觉到有什么东西钻进自己体内,这不只是一国气运,而是整个人族的气运,人皇格位已出,也代表着这个世界人道觉醒,不止吕布受到无穷好处,最重要的是,人道和地道的诞生形成了互补,虽然如今两道都是初生状态,但相互促进刺激下,会不断提升世界格位,这个世界会开始缓缓晋升。
如果能将天道再觉醒的话,到时候便是三道互相交织,世界格位会迅速提升。
吕布如今作为人道觉醒后,当世第一位人皇,受人道所终,凡是此间世界诞生的人族,都会自动对吕布生出亲近之心,可以说,只要吕布不作死,做出什么天怒人怨之事,他这第一位人皇在离开人皇之位之前,不会有任何波折。
当然,人皇之位带来的好处还不止于此,若吕布只是凡人,有了这人皇之位,受人道庇护,可以诸邪不侵,百病不生,而作为修炼者,这人道气运汇聚一身,能不断冲刷他的根骨,哪怕不借系统的属性,他的体质根骨也会在这气运冲刷下不断提升,而修炼任何功法,修行速度还有加成。
如今人皇初成,这加成速度便是五倍,日后随着人族气运越聚越多,这个加成还会提升,如果能够开创新的修行之法,或者突破这个世界的极限,那吕布受到的就不是天地同力,而是天地人同力。
而且不只是吕布,随着人皇之位的出现,人族还有许多位置,这些位置,同样能让人修行速度增加。
比如作为吕布麾下两大上将的张辽、高顺,兼任公主和征西将军的吕玲绮,作为皇后的严韵以及六部尚书,能享三倍加成。
在此之下,各州刺史能享两倍加成,而各郡太守,能获得五成的加成,再下到县令,可多两成加成。
而且,吕布还能够借助人道本源之力进行战斗,可以说,在这个世界,哪怕是比他高一级的强者进来,也很难敌得过吕布,因为在这里,他受人道庇护,可借人族力量。
而随着人族气运的不断聚集和梳理,还会诞生出更多的位置,人族越是昌盛,气运自然越多,他们受到的加成也会越多。
同时,吕布的人王印以及人王殿也随着吕布晋级人皇,改为人皇印和人皇殿,这两样人道至宝会随着气运的提升而不断进化,至于能够进化到哪个程度,这就得看吕布能得多少气运了。
“恭贺人皇,吾皇万岁!”祭坛下,文武百官看着渐渐漂浮起来,享受气运洗礼的吕布,他们的感受虽然不如吕布那么明显,却也能感受到吕布晋位人皇之后自己受到的好处,纷纷下拜,恭贺人皇诞生。
吕布缓缓落地,手托人皇印,看着跪倒一片的文武百官和将士,朗声道:“武朝已立,今后还需诸位协助于朕,共同为人族造福!”
“臣等愿誓死追随陛下!”百官齐声高喝,声震九霄。
吕布收回了人皇印,微笑道:“礼成,百官随朕回宫。”
吕布晋位人皇,汉朝也随着吕布建立武朝彻底成为过去,朝代更迭,本就是正常之事,而且天下经过五年梳理,人们已经渐渐习惯只知吕布而不知有汉的生活,如今武朝成立,天下已定,接下来,天下将进入新的时代。
晋位人皇之后,自然也有很多事要做,分封百官,正式确立六部之职,其中孙策既然没有贪图蜀地,而是选择交出权利回归,吕布自然不会亏待于他,有献江东和伐蜀两大功勋,吕布将孙策任命为张辽和高顺之后的第三位上将,周瑜则任兵部治中,算是直属于吕布。
不过接下来,大武以休养生息为主,以工部、户部和吏部为主,建造新城,鼓励生育,兵部的责任,更多的是戍边以及维护地方治安。
同时,随着人道觉醒,这天地间诞生出来的灵气浓度也越发的多起来,已经完全适合全民修行的推行,吕布命锦衣卫开始将一些基础的修行之法流入民间,当然,各地书院有着更完善的修行体系,书院学子不管文武,只要有天赋,都会修行一门功法。
同时,百官在开始修行之后,也察觉到气运带来的好处,个个开始兢兢业业为发展人族尽一份力,武朝初立之后,很快便走上高速发展的阶段,而这个时候,吕布开始限制衙署过多插手民间之事,衙署的职能只有四个,收税、解决纠纷、平抑物价,以及将工部做出的一些利民之物在合适的时机推广到民间,其他事情,由民间自由发展,朝廷只起道德引导和规避风险的作用。
在吕布这条政令下,武朝百姓享受到前所自由,无论言论还是行为,只要不触犯律法,没人会管你,哪怕你说人皇的不是,只要有理,都没人会管,就算没理,不是太严重,只是调侃那种,朝廷也不会多管,哪怕传教或者创立学说,只要不危害社稷,朝廷只会监督,同样不会过多插手。
但正是这种执政理念,却让武朝民间越发的兴盛起来……
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轰~
随着吕布话音落下,天地间似乎有嗡鸣出现,华夏大地,所有人类,心中突然生出一股难言的感觉,一幅幅画面不断在所有人脑海中闪现,燧人氏钻木取火,神农尝百草,大禹治水,人族的从古至今,几乎都是在不断与命运抗争中书写出属于人族的史诗。
这一刻,所有人隐隐明白了吕布那一句人族敬天不拜天是为何,因为人族从未欠过天什么。
薪火相传,努力与命运抗争,这才是人族能够延续至今的真谛,这是人自己挣来的,而非天地赐予的。
而祭坛四周,朝中百官却有种奇妙的感受,在吕布说出这句话的瞬间,一种奇妙的感觉涌上来,作为武朝之臣,负责协助吕布梳理天下,吕布如今晋位人皇,气运保障,他们也是负责梳理气运的一部分,以前或许还没有太明显的感觉,但这一刻,他们却是明显感觉到气运的存在了,属于人族的气运。
“轰轰轰~”
天地间,似乎连续不断的传来炸响之声,作为气运汇聚中心的吕布,已经能够明显感觉到有什么东西钻进自己体内,这不只是一国气运,而是整个人族的气运,人皇格位已出,也代表着这个世界人道觉醒,不止吕布受到无穷好处,最重要的是,人道和地道的诞生形成了互补,虽然如今两道都是初生状态,但相互促进刺激下,会不断提升世界格位,这个世界会开始缓缓晋升。
如果能将天道再觉醒的话,到时候便是三道互相交织,世界格位会迅速提升。
吕布如今作为人道觉醒后,当世第一位人皇,受人道所终,凡是此间世界诞生的人族,都会自动对吕布生出亲近之心,可以说,只要吕布不作死,做出什么天怒人怨之事,他这第一位人皇在离开人皇之位之前,不会有任何波折。
当然,人皇之位带来的好处还不止于此,若吕布只是凡人,有了这人皇之位,受人道庇护,可以诸邪不侵,百病不生,而作为修炼者,这人道气运汇聚一身,能不断冲刷他的根骨,哪怕不借系统的属性,他的体质根骨也会在这气运冲刷下不断提升,而修炼任何功法,修行速度还有加成。
如今人皇初成,这加成速度便是五倍,日后随着人族气运越聚越多,这个加成还会提升,如果能够开创新的修行之法,或者突破这个世界的极限,那吕布受到的就不是天地同力,而是天地人同力。
而且不只是吕布,随着人皇之位的出现,人族还有许多位置,这些位置,同样能让人修行速度增加。
比如作为吕布麾下两大上将的张辽、高顺,兼任公主和征西将军的吕玲绮,作为皇后的严韵以及六部尚书,能享三倍加成。
在此之下,各州刺史能享两倍加成,而各郡太守,能获得五成的加成,再下到县令,可多两成加成。
而且,吕布还能够借助人道本源之力进行战斗,可以说,在这个世界,哪怕是比他高一级的强者进来,也很难敌得过吕布,因为在这里,他受人道庇护,可借人族力量。
而随着人族气运的不断聚集和梳理,还会诞生出更多的位置,人族越是昌盛,气运自然越多,他们受到的加成也会越多。
同时,吕布的人王印以及人王殿也随着吕布晋级人皇,改为人皇印和人皇殿,这两样人道至宝会随着气运的提升而不断进化,至于能够进化到哪个程度,这就得看吕布能得多少气运了。
“恭贺人皇,吾皇万岁!”祭坛下,文武百官看着渐渐漂浮起来,享受气运洗礼的吕布,他们的感受虽然不如吕布那么明显,却也能感受到吕布晋位人皇之后自己受到的好处,纷纷下拜,恭贺人皇诞生。
吕布缓缓落地,手托人皇印,看着跪倒一片的文武百官和将士,朗声道:“武朝已立,今后还需诸位协助于朕,共同为人族造福!”
“臣等愿誓死追随陛下!”百官齐声高喝,声震九霄。
吕布收回了人皇印,微笑道:“礼成,百官随朕回宫。”
吕布晋位人皇,汉朝也随着吕布建立武朝彻底成为过去,朝代更迭,本就是正常之事,而且天下经过五年梳理,人们已经渐渐习惯只知吕布而不知有汉的生活,如今武朝成立,天下已定,接下来,天下将进入新的时代。
晋位人皇之后,自然也有很多事要做,分封百官,正式确立六部之职,其中孙策既然没有贪图蜀地,而是选择交出权利回归,吕布自然不会亏待于他,有献江东和伐蜀两大功勋,吕布将孙策任命为张辽和高顺之后的第三位上将,周瑜则任兵部治中,算是直属于吕布。
不过接下来,大武以休养生息为主,以工部、户部和吏部为主,建造新城,鼓励生育,兵部的责任,更多的是戍边以及维护地方治安。
同时,随着人道觉醒,这天地间诞生出来的灵气浓度也越发的多起来,已经完全适合全民修行的推行,吕布命锦衣卫开始将一些基础的修行之法流入民间,当然,各地书院有着更完善的修行体系,书院学子不管文武,只要有天赋,都会修行一门功法。
同时,百官在开始修行之后,也察觉到气运带来的好处,个个开始兢兢业业为发展人族尽一份力,武朝初立之后,很快便走上高速发展的阶段,而这个时候,吕布开始限制衙署过多插手民间之事,衙署的职能只有四个,收税、解决纠纷、平抑物价,以及将工部做出的一些利民之物在合适的时机推广到民间,其他事情,由民间自由发展,朝廷只起道德引导和规避风险的作用。
在吕布这条政令下,武朝百姓享受到前所自由,无论言论还是行为,只要不触犯律法,没人会管你,哪怕你说人皇的不是,只要有理,都没人会管,就算没理,不是太严重,只是调侃那种,朝廷也不会多管,哪怕传教或者创立学说,只要不危害社稷,朝廷只会监督,同样不会过多插手。
但正是这种执政理念,却让武朝民间越发的兴盛起来……
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