第139章 手里捏着王炸
第139章手里捏着王炸
时至今日让智瑶已经能够肯定一件事情,自己哪怕没有什么著作,只因为一再接待孔子和一帮门徒,某天儒家发达了的话,肯定是少不了相关的名声。
以前智瑶比较反感儒家,一切只因为宋儒和明儒腐朽到早应该被扫进历史垃圾堆。
他知道“儒”不是孔子建立之后,再跟孔子以及一帮门徒相处多了,近一步知道孔子倡导的思想跟后世的儒学根本就是两回事,一帮门徒里面提倡的思想甚至还影响到百家某些学派诞生的那回事。
事实是什么?其实孔子的那帮门徒,有些人根本就是百家思想的倡导者!
说白了就是,有些百家压根就是汲取了孔子门徒思想上的养份,创造出了一家之学。
“一帮走到哪都能随时随地准备开干的人,谁不怕啊?”智瑶去见了孔子,然后跟有数的一些门徒寒暄一番,察觉到他们都憋着一肚子的火。
换作是小国驱逐,他们估计是亮剑了吧?
面对楚国的驱逐,他们憋屈也只能认了,只是心里肯定有火。
说孔子是带着一群武装团伙到处溜达一点都不为过,门徒几乎人人佩剑,射艺和剑术一点没落下,一个个还掌握着御术,他们跟人探讨学问的时候能够斯斯文文,见到不平事也能拔剑相向,配上战车就是一支军队。
所以了,难怪在野外猛兽横行的年代,哪里都可能冒出匪盗,到处也是兵戈不止的乱糟糟环境中孔子能够周游列国,是吧?
“书写周游见闻,刊印成书?”子贡被智瑶喊过来,再听到一些话,整个人先是一愣,随后进入亢奋状态。
周游日记呀!智瑶想借此了解列国风土人情和国家情况,一帮门徒也能出书,合则两利的事情。
只是,智瑶明显错估了写书对当代人的影响。
只见子贡先是亢奋,很快又像泄了气那般,说道:“德不足书。”
文字很神圣,出书更神圣,哪能是谁都能出书呢?
即便是到了不缺纸张的年代,印刷术也已经铺开,依旧不是谁都能出书。
现在的情况是,孔子都没有属于自己的著作,有门徒却能出书,以“儒”的条条框框来论,不合适了呀。
“……”智瑶有点不知道该说什么了。
该讲什么?让孔子作为第一作者,与一帮门徒共同写书吗?
孔子心里估计不乐意,他要写书也不会是游记,应该是很高大上的著作。
至于那帮门徒?他们倒是在孔子过世了之后合写书籍,也就是那一部《论语》。
“我印刷教材,算不算是出书?”智瑶觉得不以流通为目标,好像不能算是出书。
好像也不对?一旦智瑶的练兵教材能传到后世,其实就是留有著作的人了,并且因为占了时代的优势,超大概率能够在武庙里有个蹲坑的位置。
孔子的心情不好,比之以前蹲在某个地方更宅了。
后面,智瑶去提出要借人,倒是没有遭到孔子的拒绝,并且孔子对智氏要在“邯郸”以东筑城表现出极大的兴趣。
“六里?”孔子听了智氏建城的规模之后,看样子是有点退缩了。
虽然是礼崩乐坏的年代了,可是孔子还在追求恢复周礼的呀。
晋国的“卿”位比诸侯是公认的事实,但也就是位比小诸侯而已,建四边周长的三里的城池还不显眼,一建就是四边周长六里的城池,是不是太高调了一些呢?
孔子会做一些看上去很显眼的事情,跟自己追求起冲突的事情则会三思而后行。
所以,没有任何意外,听到智氏要建四边周长六里的城池,一下子就当不知道智氏要建城的事了。
孔子比较有数的是,没有阻止自己的门徒去帮智氏的忙,只是暗示不要跟筑城有关,修建水利工程以及开垦荒地则是没有问题。
这件事情后面被老子得知,他专门去找到孔子,两人聊了些什么不为人知,外人只知道后面闹了个不欢而散。
在所有人都很忙的时候,智瑶反倒是清闲了下来。
这个也是应有之意,领导将需要做的事情分派下去,肯定会变得比较清闲。
如果领导时时刻刻都很忙?只说明一帮手下的能力着实太过堪忧了。
闲下来的智瑶没有装作一副自己很忙的样子,书写著作以及什么都停了下来,每天换个工地进行查看……,说是查看,其实也就是闲逛。
一直到召唤的军队抵达,智瑶才重新进入到忙碌的时刻。
“三‘师’与世子麾下进军东山黑狄。此战以新军为主?”程朔不问为什么要攻击东山黑狄,只想知道怎么打。
智瑶自从开始训练新军,时间已经将近两年。
一再淘汰下来,新军的数量还有个四千左右,后备队则是数量在三千左右。
单纯练兵无法练出真正的强军,类似的道理智瑶没有可能不明白,拉去打内战,或者找诸侯练手,考虑到第一战很重要的关系,没有比东山黑狄更合适的对手了。
而智瑶之所以再调三个“师”的兵力过来,主要还是因为东山黑狄栖息在山林之间,新军再加上预备队只有七千人左右,数量着实是显得不太够。
那可是打山地战啊!尤其是东山黑狄的部落非常分散,动手之初绝对要妥当布置,争取动手的第一时间解决掉更多的部落,后面的清剿也是一个大麻烦。
智瑶已经先期派人去进行实地侦查,详细地给程朔介绍了地形以及黑狄部落的分布。
大体上来说,东山黑狄是盘踞在太行山的北部,比较稀奇的是东山黑狄有属于自己的“都”。
也就是说,东山黑狄有城池,它的名字叫“盖与”,他们的祖传墓地则是在“盖与”的东北方向约五十里左右。
“杀伤为次,捉以为隶?”程朔知道老智家要筑城,并且有一系列的大工程,听到这个要求还是有点迷。
以现在的观念,筑城其实是大量使用属民最妥当,届时也是从参与筑城的属民中挑选作为城池的居民,动用奴隶筑城反而很少见。这里牵扯到一种名叫“归属感”的学问。
智瑶知道是怎么回事,问题是留给老智家的时间真心不多,不赶紧把城池修筑起来,天晓得后面晋国会不会再爆发大乱。
总之,建城先从城墙筑起,开掘水渠连通大河的事情也不落下,少不得会给新城弄上一条护城河,再将城内用水的事情一块解决了。
这样一来,同时间动用的劳动力数量会很庞大,完全使用家族的属民以及奴隶必然会对其它封地造成发展停滞。
所以了,智氏对东山黑狄进行战争,能够对新军进行检验,还能抓捕战俘来充当劳力,并且战争也会出现战利品,最主要的是完全剪除北面可能产生的威胁,完全是一举多得的事情啊。
至于说智氏征召三个“师”,并且新军合起来也超过一个“师”的兵力,动用这样的武力会让其余家族怎么看,智瑶倒是很期待得到消息反馈。
“赵氏自己要死磕范氏,魏氏是为了获利去磕范氏,韩氏南下等于在保证封地不受楚军的威胁,狐氏则是有正式亮相的需要。他们管智氏征召又出兵攻打东山黑狄干什么。”智瑶倒是想看看谁敢插手老智家的事情。
一旦真的有谁插手,其实就是在欺负智跞死后的智氏,显得很不要脸的同时,还代表对老智家很有想法。
智瑶真心觉得让对老智家有想法的人早早暴露挺好的。
而这一次智瑶并不会亲自出征东山黑狄,选择的统兵人选是程朔,再任命子路当副手。
智瑶做出这样的任命,没有人感觉到什么意外。
出征固然很重要,筑城以及对“邯郸”周边的开发对智氏显得更加重要!
好些人看到智瑶能分清主次,其实是感到无比开心的。
合起来超过四个“师”的部队出征了,智瑶很期待自小培养起来的军官能在这一战有所发挥,同时对新军的表现将拭目以待。
“智氏新军敢为天下先。”田穰苴还待在智氏这边,并且一直跟着智瑶溜达。
智瑶看了一眼田穰苴,笑着问道:“先生著作何时可成?”
田穰苴虽然是战俘,问题是自由并没有遭到限制,一应的待遇跟智氏的家臣差不多。
他现在之所以还是以“田”为前缀,主要是没有担任齐国的大司马,再来就是《司马兵法》还没有面世,一旦著作完成的话,武庙里肯定有个位置。
智瑶也是看到田穰苴在写《司马兵法》才真正确定是武庙有位置的那一位,比较纳闷的是对记忆中的一段传闻感到茫然。
相传,孙武是看了田穰苴的《司马兵法》才写出自己的兵书,然而智瑶亲自见证的却是孙武已经写了《兵法十三篇》,田穰苴的《司马兵法》却还没有最终定版。
这里是智瑶没有搞清楚一个状况,也就是孙武有写兵书没有错,但孙武的兵书还不是叫《兵法十三篇》,并且孙武的兵书也没有最终定版,要归隐之后一再修改才定版下来。
另外,田穰苴和孙武虽然是叔侄的关系,根据智瑶的所知两人的接触其实并不多。
智瑶笑呵呵地问道:“齐国对先生遭遇不闻不问,先生既是得知我练新军,自是不得走脱。”
开玩笑!
适逢其会逮住了这么一位大神,智瑶不会去苛待,但也不可能放走的!
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时至今日让智瑶已经能够肯定一件事情,自己哪怕没有什么著作,只因为一再接待孔子和一帮门徒,某天儒家发达了的话,肯定是少不了相关的名声。
以前智瑶比较反感儒家,一切只因为宋儒和明儒腐朽到早应该被扫进历史垃圾堆。
他知道“儒”不是孔子建立之后,再跟孔子以及一帮门徒相处多了,近一步知道孔子倡导的思想跟后世的儒学根本就是两回事,一帮门徒里面提倡的思想甚至还影响到百家某些学派诞生的那回事。
事实是什么?其实孔子的那帮门徒,有些人根本就是百家思想的倡导者!
说白了就是,有些百家压根就是汲取了孔子门徒思想上的养份,创造出了一家之学。
“一帮走到哪都能随时随地准备开干的人,谁不怕啊?”智瑶去见了孔子,然后跟有数的一些门徒寒暄一番,察觉到他们都憋着一肚子的火。
换作是小国驱逐,他们估计是亮剑了吧?
面对楚国的驱逐,他们憋屈也只能认了,只是心里肯定有火。
说孔子是带着一群武装团伙到处溜达一点都不为过,门徒几乎人人佩剑,射艺和剑术一点没落下,一个个还掌握着御术,他们跟人探讨学问的时候能够斯斯文文,见到不平事也能拔剑相向,配上战车就是一支军队。
所以了,难怪在野外猛兽横行的年代,哪里都可能冒出匪盗,到处也是兵戈不止的乱糟糟环境中孔子能够周游列国,是吧?
“书写周游见闻,刊印成书?”子贡被智瑶喊过来,再听到一些话,整个人先是一愣,随后进入亢奋状态。
周游日记呀!智瑶想借此了解列国风土人情和国家情况,一帮门徒也能出书,合则两利的事情。
只是,智瑶明显错估了写书对当代人的影响。
只见子贡先是亢奋,很快又像泄了气那般,说道:“德不足书。”
文字很神圣,出书更神圣,哪能是谁都能出书呢?
即便是到了不缺纸张的年代,印刷术也已经铺开,依旧不是谁都能出书。
现在的情况是,孔子都没有属于自己的著作,有门徒却能出书,以“儒”的条条框框来论,不合适了呀。
“……”智瑶有点不知道该说什么了。
该讲什么?让孔子作为第一作者,与一帮门徒共同写书吗?
孔子心里估计不乐意,他要写书也不会是游记,应该是很高大上的著作。
至于那帮门徒?他们倒是在孔子过世了之后合写书籍,也就是那一部《论语》。
“我印刷教材,算不算是出书?”智瑶觉得不以流通为目标,好像不能算是出书。
好像也不对?一旦智瑶的练兵教材能传到后世,其实就是留有著作的人了,并且因为占了时代的优势,超大概率能够在武庙里有个蹲坑的位置。
孔子的心情不好,比之以前蹲在某个地方更宅了。
后面,智瑶去提出要借人,倒是没有遭到孔子的拒绝,并且孔子对智氏要在“邯郸”以东筑城表现出极大的兴趣。
“六里?”孔子听了智氏建城的规模之后,看样子是有点退缩了。
虽然是礼崩乐坏的年代了,可是孔子还在追求恢复周礼的呀。
晋国的“卿”位比诸侯是公认的事实,但也就是位比小诸侯而已,建四边周长的三里的城池还不显眼,一建就是四边周长六里的城池,是不是太高调了一些呢?
孔子会做一些看上去很显眼的事情,跟自己追求起冲突的事情则会三思而后行。
所以,没有任何意外,听到智氏要建四边周长六里的城池,一下子就当不知道智氏要建城的事了。
孔子比较有数的是,没有阻止自己的门徒去帮智氏的忙,只是暗示不要跟筑城有关,修建水利工程以及开垦荒地则是没有问题。
这件事情后面被老子得知,他专门去找到孔子,两人聊了些什么不为人知,外人只知道后面闹了个不欢而散。
在所有人都很忙的时候,智瑶反倒是清闲了下来。
这个也是应有之意,领导将需要做的事情分派下去,肯定会变得比较清闲。
如果领导时时刻刻都很忙?只说明一帮手下的能力着实太过堪忧了。
闲下来的智瑶没有装作一副自己很忙的样子,书写著作以及什么都停了下来,每天换个工地进行查看……,说是查看,其实也就是闲逛。
一直到召唤的军队抵达,智瑶才重新进入到忙碌的时刻。
“三‘师’与世子麾下进军东山黑狄。此战以新军为主?”程朔不问为什么要攻击东山黑狄,只想知道怎么打。
智瑶自从开始训练新军,时间已经将近两年。
一再淘汰下来,新军的数量还有个四千左右,后备队则是数量在三千左右。
单纯练兵无法练出真正的强军,类似的道理智瑶没有可能不明白,拉去打内战,或者找诸侯练手,考虑到第一战很重要的关系,没有比东山黑狄更合适的对手了。
而智瑶之所以再调三个“师”的兵力过来,主要还是因为东山黑狄栖息在山林之间,新军再加上预备队只有七千人左右,数量着实是显得不太够。
那可是打山地战啊!尤其是东山黑狄的部落非常分散,动手之初绝对要妥当布置,争取动手的第一时间解决掉更多的部落,后面的清剿也是一个大麻烦。
智瑶已经先期派人去进行实地侦查,详细地给程朔介绍了地形以及黑狄部落的分布。
大体上来说,东山黑狄是盘踞在太行山的北部,比较稀奇的是东山黑狄有属于自己的“都”。
也就是说,东山黑狄有城池,它的名字叫“盖与”,他们的祖传墓地则是在“盖与”的东北方向约五十里左右。
“杀伤为次,捉以为隶?”程朔知道老智家要筑城,并且有一系列的大工程,听到这个要求还是有点迷。
以现在的观念,筑城其实是大量使用属民最妥当,届时也是从参与筑城的属民中挑选作为城池的居民,动用奴隶筑城反而很少见。这里牵扯到一种名叫“归属感”的学问。
智瑶知道是怎么回事,问题是留给老智家的时间真心不多,不赶紧把城池修筑起来,天晓得后面晋国会不会再爆发大乱。
总之,建城先从城墙筑起,开掘水渠连通大河的事情也不落下,少不得会给新城弄上一条护城河,再将城内用水的事情一块解决了。
这样一来,同时间动用的劳动力数量会很庞大,完全使用家族的属民以及奴隶必然会对其它封地造成发展停滞。
所以了,智氏对东山黑狄进行战争,能够对新军进行检验,还能抓捕战俘来充当劳力,并且战争也会出现战利品,最主要的是完全剪除北面可能产生的威胁,完全是一举多得的事情啊。
至于说智氏征召三个“师”,并且新军合起来也超过一个“师”的兵力,动用这样的武力会让其余家族怎么看,智瑶倒是很期待得到消息反馈。
“赵氏自己要死磕范氏,魏氏是为了获利去磕范氏,韩氏南下等于在保证封地不受楚军的威胁,狐氏则是有正式亮相的需要。他们管智氏征召又出兵攻打东山黑狄干什么。”智瑶倒是想看看谁敢插手老智家的事情。
一旦真的有谁插手,其实就是在欺负智跞死后的智氏,显得很不要脸的同时,还代表对老智家很有想法。
智瑶真心觉得让对老智家有想法的人早早暴露挺好的。
而这一次智瑶并不会亲自出征东山黑狄,选择的统兵人选是程朔,再任命子路当副手。
智瑶做出这样的任命,没有人感觉到什么意外。
出征固然很重要,筑城以及对“邯郸”周边的开发对智氏显得更加重要!
好些人看到智瑶能分清主次,其实是感到无比开心的。
合起来超过四个“师”的部队出征了,智瑶很期待自小培养起来的军官能在这一战有所发挥,同时对新军的表现将拭目以待。
“智氏新军敢为天下先。”田穰苴还待在智氏这边,并且一直跟着智瑶溜达。
智瑶看了一眼田穰苴,笑着问道:“先生著作何时可成?”
田穰苴虽然是战俘,问题是自由并没有遭到限制,一应的待遇跟智氏的家臣差不多。
他现在之所以还是以“田”为前缀,主要是没有担任齐国的大司马,再来就是《司马兵法》还没有面世,一旦著作完成的话,武庙里肯定有个位置。
智瑶也是看到田穰苴在写《司马兵法》才真正确定是武庙有位置的那一位,比较纳闷的是对记忆中的一段传闻感到茫然。
相传,孙武是看了田穰苴的《司马兵法》才写出自己的兵书,然而智瑶亲自见证的却是孙武已经写了《兵法十三篇》,田穰苴的《司马兵法》却还没有最终定版。
这里是智瑶没有搞清楚一个状况,也就是孙武有写兵书没有错,但孙武的兵书还不是叫《兵法十三篇》,并且孙武的兵书也没有最终定版,要归隐之后一再修改才定版下来。
另外,田穰苴和孙武虽然是叔侄的关系,根据智瑶的所知两人的接触其实并不多。
智瑶笑呵呵地问道:“齐国对先生遭遇不闻不问,先生既是得知我练新军,自是不得走脱。”
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