第257章 圣地蓝图
工部工坊,这里已经架起了两口大锅。锅内,是被分解的整整两头猪。工部人有数百,烧烤不实际,还是煮着吃最实惠,况且,这就已经很不错,对于这些工匠而言,猪肉管饱,那就是天大的奢侈,天大的鼓励了。
工部这些人,若论功劳,还真没有什么,两个月,就弄了个造纸术,还被破坏了,如果说眼前的好处,还真是半点也无。
但实际上,工部这些人,不但立了功,而且是立了天大的功劳。因为,他们帮着杜构打造了一个学院圣地的雏形。
这两个月来,造纸这边其实只用了不到十分之一的杂役和工匠,剩下的全被杜构调往他出,任务只有一个,伐树、建房!
杜家庄很大,而且也很富饶。杜家庄背靠两臂群山,位于蓝田县东南,向南为秦岭北麓延伸地带,向东为骊山南麓沟壑区,是秦岭和骊山位于蓝田县的对外窗口,杜家庄西北则是大面积的平原地区,良田无数。
而且,杜家庄的地理位置也很不错,正北方为蓝田县城,西北则是长安,如果将来修长安至洛阳的主官道,完全可以从长安至蓝田再从杜家庄附近穿过,通往洛阳,一旦这条路修成,那蓝天的地理位置将会变得十分重要,而且这里依山傍水,良田无数,简直就是建造城池的上佳位置。
所以,当杜构来到杜家庄以后,他心思就空前活泛了。如此宝地,如果能打造成学府圣地,将是一个最好的选择。两臂山中,因为两臂群山布局分散,山谷众多,河流无数,每一条山谷就可以建造一个学院,在山里建造学院,不但远离城市的喧嚣,还可以贴近自然,了解自然,可以让学生在实践中验证学问,而且山里的氛围也更能给人良好的学习氛围。
杜构的打算是,把这学府圣地分成三部分。第一部分,就是两臂群山中各个学院,只做学问,不问江湖。
第二部分是两臂山附近的各大工坊、基地和杜家庄,这里将是成年学子的初步实践之地,在这里,学子们可以验证自己的学问,工家和墨家有各大工坊、农家有循环经济,就算是儒家或其他百家学院,在这里也能好好地提吴亦凡民间疾苦。
而这里的学府圣地一旦建成,那这里必将建造城池,因为有学府就肯定要有城池,毕竟学府里的学子几乎都是拖家带口,就算是寄宿在学院,那也会有很多父母不放心跟过来,在这里暂时留宿甚至是安家落户。再者,既然是圣地,那对各行各业都将是一个巨大的吸引,因为从这里走出的学子,都是各行各业的精英,谁不想进水楼台先得月,不管是何种原因,这里建城池可能性很大很大。而一旦这里建成,就必将要归学院掌控,那这里就可以作为学院的第三部分,在这里,甚至可以布置种种考核,在学院的掌控下,让学子初步的体验什么叫江湖,这样,就可以让从学院走出的学子既有学识,又有阅历,不至于培养成书呆子。
这才是学院的正常发展模式,也是杜构心中一盘大棋。而且这盘棋很大很大,杜构甚至打算用数十年的时间来慢慢发展。因为这个计划牵涉太大太大的,不说别的,但说一个百家之争就是个要命的阻碍。自从汉朝董仲舒罢黜百家、独尊儒术以来,诸子百家就已经逐渐消失在表面,全都隐藏在暗地,有的传承甚至已经消亡。现在的儒家是如日中天,在这种情况下,别说打造百家学院圣地,就算是只建造分科学院,那也是艰难无比,如日中天的儒家不会允许其他百家的起复。
儒家的困难还只是其一,要想建造圣地,还将要面对很多很多的问题,例如没有足够多的老师、没有足够多的财富、没有足够多的底蕴,甚至于,这里还是老杜的封地,如果把这里打造成了学府圣地,那杜家岂不是会如日中天,李二岂能同意?
问题有很多,但杜构不怕。没有磨难的人生还有什么意义?饭一口口吃,路一点点走。有困难,解决就是。有阻碍,消灭就是。没有什么大不了的,怕个鸟,干就完了。
所以,纵使知道自己的想法有多么疯狂,杜构依旧义无反顾,而且已经开始了布局。
现在,经工部工匠的努力,在两臂群山中,已经秘密建造了十座学院,分散在两臂群山中各个山谷中,这些学院,都是工部工匠分批独立建造的,彼此根本不知情,甚至于,他们根本不知道他们建造的是学院。因为杜构只是建造了一个大致的框架,连房屋都只是建造了个框架,所以才会建造的这么快。到不是杜构不想完整的建造,而是他打算未来的学院要用水泥建造,这样才能防潮、防水、防腐蚀,经久不衰。
除了学院,杜构还让人暗中制造了无数的桌椅板凳,都是后世的课桌模样,反正这些只要木质的就行,现在难得有这么多免费的劳动力,不用白不用。
除此之外,工部工坊的规模也在一天天的扩大,足足建造了五个工坊群,里面大部分都是空的,却都有了雏形,将来,等工部的人后,竹纸、印刷、水泥等等一些东西都会陆续在工坊里开工,五个工坊群,还真不一定够用。
这两个月,工部的数百人在两臂山里几乎过上了野人的生活,每天面对的都是无数的木头,两个月的砍伐,让两臂山的数目都少了一大片,不过这也是迫不得已,杜构也都做好了安排,在没有学院的地方,被砍伐的地带将来会重新种上树,不会破坏环境。
不管怎样,虽然竹纸被破坏了,但工部工坊的功劳也决不可被磨灭。尤其是黄主事,这段时间黄主事确实是尽心尽力,没有出过丝毫的差错,这也让杜构非常的感激,毕竟,黄主事的行为也算是雪中送炭,如果这两个月黄主事不配合,那杜构绝不会有这么大的收获。
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工部这些人,若论功劳,还真没有什么,两个月,就弄了个造纸术,还被破坏了,如果说眼前的好处,还真是半点也无。
但实际上,工部这些人,不但立了功,而且是立了天大的功劳。因为,他们帮着杜构打造了一个学院圣地的雏形。
这两个月来,造纸这边其实只用了不到十分之一的杂役和工匠,剩下的全被杜构调往他出,任务只有一个,伐树、建房!
杜家庄很大,而且也很富饶。杜家庄背靠两臂群山,位于蓝田县东南,向南为秦岭北麓延伸地带,向东为骊山南麓沟壑区,是秦岭和骊山位于蓝田县的对外窗口,杜家庄西北则是大面积的平原地区,良田无数。
而且,杜家庄的地理位置也很不错,正北方为蓝田县城,西北则是长安,如果将来修长安至洛阳的主官道,完全可以从长安至蓝田再从杜家庄附近穿过,通往洛阳,一旦这条路修成,那蓝天的地理位置将会变得十分重要,而且这里依山傍水,良田无数,简直就是建造城池的上佳位置。
所以,当杜构来到杜家庄以后,他心思就空前活泛了。如此宝地,如果能打造成学府圣地,将是一个最好的选择。两臂山中,因为两臂群山布局分散,山谷众多,河流无数,每一条山谷就可以建造一个学院,在山里建造学院,不但远离城市的喧嚣,还可以贴近自然,了解自然,可以让学生在实践中验证学问,而且山里的氛围也更能给人良好的学习氛围。
杜构的打算是,把这学府圣地分成三部分。第一部分,就是两臂群山中各个学院,只做学问,不问江湖。
第二部分是两臂山附近的各大工坊、基地和杜家庄,这里将是成年学子的初步实践之地,在这里,学子们可以验证自己的学问,工家和墨家有各大工坊、农家有循环经济,就算是儒家或其他百家学院,在这里也能好好地提吴亦凡民间疾苦。
而这里的学府圣地一旦建成,那这里必将建造城池,因为有学府就肯定要有城池,毕竟学府里的学子几乎都是拖家带口,就算是寄宿在学院,那也会有很多父母不放心跟过来,在这里暂时留宿甚至是安家落户。再者,既然是圣地,那对各行各业都将是一个巨大的吸引,因为从这里走出的学子,都是各行各业的精英,谁不想进水楼台先得月,不管是何种原因,这里建城池可能性很大很大。而一旦这里建成,就必将要归学院掌控,那这里就可以作为学院的第三部分,在这里,甚至可以布置种种考核,在学院的掌控下,让学子初步的体验什么叫江湖,这样,就可以让从学院走出的学子既有学识,又有阅历,不至于培养成书呆子。
这才是学院的正常发展模式,也是杜构心中一盘大棋。而且这盘棋很大很大,杜构甚至打算用数十年的时间来慢慢发展。因为这个计划牵涉太大太大的,不说别的,但说一个百家之争就是个要命的阻碍。自从汉朝董仲舒罢黜百家、独尊儒术以来,诸子百家就已经逐渐消失在表面,全都隐藏在暗地,有的传承甚至已经消亡。现在的儒家是如日中天,在这种情况下,别说打造百家学院圣地,就算是只建造分科学院,那也是艰难无比,如日中天的儒家不会允许其他百家的起复。
儒家的困难还只是其一,要想建造圣地,还将要面对很多很多的问题,例如没有足够多的老师、没有足够多的财富、没有足够多的底蕴,甚至于,这里还是老杜的封地,如果把这里打造成了学府圣地,那杜家岂不是会如日中天,李二岂能同意?
问题有很多,但杜构不怕。没有磨难的人生还有什么意义?饭一口口吃,路一点点走。有困难,解决就是。有阻碍,消灭就是。没有什么大不了的,怕个鸟,干就完了。
所以,纵使知道自己的想法有多么疯狂,杜构依旧义无反顾,而且已经开始了布局。
现在,经工部工匠的努力,在两臂群山中,已经秘密建造了十座学院,分散在两臂群山中各个山谷中,这些学院,都是工部工匠分批独立建造的,彼此根本不知情,甚至于,他们根本不知道他们建造的是学院。因为杜构只是建造了一个大致的框架,连房屋都只是建造了个框架,所以才会建造的这么快。到不是杜构不想完整的建造,而是他打算未来的学院要用水泥建造,这样才能防潮、防水、防腐蚀,经久不衰。
除了学院,杜构还让人暗中制造了无数的桌椅板凳,都是后世的课桌模样,反正这些只要木质的就行,现在难得有这么多免费的劳动力,不用白不用。
除此之外,工部工坊的规模也在一天天的扩大,足足建造了五个工坊群,里面大部分都是空的,却都有了雏形,将来,等工部的人后,竹纸、印刷、水泥等等一些东西都会陆续在工坊里开工,五个工坊群,还真不一定够用。
这两个月,工部的数百人在两臂山里几乎过上了野人的生活,每天面对的都是无数的木头,两个月的砍伐,让两臂山的数目都少了一大片,不过这也是迫不得已,杜构也都做好了安排,在没有学院的地方,被砍伐的地带将来会重新种上树,不会破坏环境。
不管怎样,虽然竹纸被破坏了,但工部工坊的功劳也决不可被磨灭。尤其是黄主事,这段时间黄主事确实是尽心尽力,没有出过丝毫的差错,这也让杜构非常的感激,毕竟,黄主事的行为也算是雪中送炭,如果这两个月黄主事不配合,那杜构绝不会有这么大的收获。
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