第三十六章 六脉神剑
36.六脉神剑
罗宇一路潜行,避开众和尚的耳目,穿过了一座座阁寺殿堂,这里不愧是皇家寺庙,到处金碧辉煌。
而且,一路以来,罗宇感受到不少高手,不过,也只是一般高手,并没有达到顶尖的层次。但是,罗宇也不敢大意,知晓原剧的他可是知道有很多“本”字辈的高手和尚的。
一番探查之后,罗宇来到一处,见到两个小和尚站到一处长廊之侧,而长廊的西边,有几间木屋,全以松木拾成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
罗宇心中有数:就是这里了!
于是,更加小心翼翼的隐藏气息,绕道潜了过去。
来到木屋后,罗宇静气凝神,只听一个声音道:“六脉神剑,并非真剑,而是以内力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。所谓六脉,即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”
罗宇一听,心中一喜,看来自己来得正是时候,于是,找了处缝隙向里看去。
屋内一共有七人,除了罗宇见过的段誉与保定帝外,还有五个和尚。看到这些人,罗宇庆幸自己没有鲁莽,乖乖,这里面一下出现了六个先天高手,特别是东首的一个面壁和尚,那气息绵长,还在自己见过的除师父外最强者段延庆之上,应该就是那枯荣大师了。
“这大理还真是高手如云啊!”罗宇暗暗想到,这里就有六个先天高手,还有段延庆也是大理人,还有那黄眉僧,这先天高手自己知道的就有了八人,再加上段正淳,高升泰,褚万里,巴天石等一众一流高手,罗宇不敢想下去了。
接下来,就是给保定帝剃度,只见枯荣大师伸出右手,反过来按在保定帝头上,手掌上似无半点肌肉,皮肤之下包着的便是骨头。一番偈语后,手掌提起,保定帝满头乌发尽数落下,头顶光秃秃地更无一根头发,便是用剃刀来剃亦无这等干净。
保定帝出家,法号本尘,一个和尚道:“依这六脉神剑的本意,应该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修炼到如此强劲浑厚的内力,咱们只能六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑,我专练食指商阳剑,本观师史练中指中冲剑,本尘师弟练无名指关冲剑,本相师兄练小指少冲剑,本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟,咱们这便开始练剑。”
说完,就见他取出六幅图形,悬于四壁,正是少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。每幅图上都绘着个裸体男子的图形,身上注明穴位,以红线黑线绘着六脉的运走径道。六人专注自己所练一剑的剑气图,伸出手指在空中虚点虚划。
罗宇见状大喜,当然不会错过这个机会,立刻凝神看去,运用过目不忘的能力一点点的全部记忆了下来,过后再参研不迟。
六幅图红黑线纵横交错,头绪纷繁之极,罗宇不敢大意,一点一点的开始记忆,生怕漏了一丝一毫。
当再三确认没有错误后,罗宇也不禁沉迷于参悟之中,幸好他理智还在,只是在脑海之中演练,不敢轻举妄动。他现在可不敢离开,里面的都是高手,一不小心就会惊动他们。来时已经冒了一次险,现在神功到手,只要寻个机会出去就行,不用去白白冒险,何况罗宇知道,那鸠摩智马上就要到了,他们交手时,就是自己离开的好时机。
不知不觉中,一晚上就过去了,又是半日后,罗宇鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来,就听枯荣大师道:“善哉,善哉!大明轮王驾到。本因,我不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
本因方丈应道:“是!”然后走了出去。
罗宇一见,机会来了。
不多时,就见本因方丈领了一个僧人进来,本来听脚步声有十来人,其余之人想来是鸠摩智带来的仆人,留在了门外。
罗宇向鸠摩智打量,只见他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。让人向他只瞧得几眼,便心生钦仰亲近之意。
不过罗宇却知道这和尚不是个好东西,他虽然天资聪颖,武功高强,却没有出家人的戒律。强抢六脉神剑不成,与天龙寺结仇,却偷袭擒住保定帝为质,后来掳走段誉,威逼利诱以套取剑谱,最后却让段誉逃脱。为了武功,他不择手段,从而内力大增。直到最后,在西夏国王招亲期间,意外跌落一口枯井里,同时因走火入魔而狂性大发,一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。武功尽失后,他却因此而大彻大悟,返回吐蕃,埋首钻研佛经,成为一代高僧。
不过现在,他还是一个痴迷于武学,不择手段的武痴,高僧二字跟他沾不上边。
果然,在一番见礼后,鸠摩智坐下,道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”
说白了,就是准备要六脉神剑,但他如自己仰慕,相求借阅一观,天龙寺敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了,可他却要拿去烧化给死人,天龙寺怎么可能答应?
于是,鸠摩智先是晓之以情动之以理,见没有效果后,就出言相激,并以两国交战相威胁。
最后,枯荣大师提议,天龙寺以六脉神剑领教鸠摩智几手高招,倘若确如鸠摩智所说,这路剑法徒具虚名,不切实用,那又何足珍贵?鸠摩智尽管将剑经取去便是了。
于是,他们就开始了比拼。
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罗宇一路潜行,避开众和尚的耳目,穿过了一座座阁寺殿堂,这里不愧是皇家寺庙,到处金碧辉煌。
而且,一路以来,罗宇感受到不少高手,不过,也只是一般高手,并没有达到顶尖的层次。但是,罗宇也不敢大意,知晓原剧的他可是知道有很多“本”字辈的高手和尚的。
一番探查之后,罗宇来到一处,见到两个小和尚站到一处长廊之侧,而长廊的西边,有几间木屋,全以松木拾成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
罗宇心中有数:就是这里了!
于是,更加小心翼翼的隐藏气息,绕道潜了过去。
来到木屋后,罗宇静气凝神,只听一个声音道:“六脉神剑,并非真剑,而是以内力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。所谓六脉,即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”
罗宇一听,心中一喜,看来自己来得正是时候,于是,找了处缝隙向里看去。
屋内一共有七人,除了罗宇见过的段誉与保定帝外,还有五个和尚。看到这些人,罗宇庆幸自己没有鲁莽,乖乖,这里面一下出现了六个先天高手,特别是东首的一个面壁和尚,那气息绵长,还在自己见过的除师父外最强者段延庆之上,应该就是那枯荣大师了。
“这大理还真是高手如云啊!”罗宇暗暗想到,这里就有六个先天高手,还有段延庆也是大理人,还有那黄眉僧,这先天高手自己知道的就有了八人,再加上段正淳,高升泰,褚万里,巴天石等一众一流高手,罗宇不敢想下去了。
接下来,就是给保定帝剃度,只见枯荣大师伸出右手,反过来按在保定帝头上,手掌上似无半点肌肉,皮肤之下包着的便是骨头。一番偈语后,手掌提起,保定帝满头乌发尽数落下,头顶光秃秃地更无一根头发,便是用剃刀来剃亦无这等干净。
保定帝出家,法号本尘,一个和尚道:“依这六脉神剑的本意,应该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修炼到如此强劲浑厚的内力,咱们只能六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑,我专练食指商阳剑,本观师史练中指中冲剑,本尘师弟练无名指关冲剑,本相师兄练小指少冲剑,本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟,咱们这便开始练剑。”
说完,就见他取出六幅图形,悬于四壁,正是少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。每幅图上都绘着个裸体男子的图形,身上注明穴位,以红线黑线绘着六脉的运走径道。六人专注自己所练一剑的剑气图,伸出手指在空中虚点虚划。
罗宇见状大喜,当然不会错过这个机会,立刻凝神看去,运用过目不忘的能力一点点的全部记忆了下来,过后再参研不迟。
六幅图红黑线纵横交错,头绪纷繁之极,罗宇不敢大意,一点一点的开始记忆,生怕漏了一丝一毫。
当再三确认没有错误后,罗宇也不禁沉迷于参悟之中,幸好他理智还在,只是在脑海之中演练,不敢轻举妄动。他现在可不敢离开,里面的都是高手,一不小心就会惊动他们。来时已经冒了一次险,现在神功到手,只要寻个机会出去就行,不用去白白冒险,何况罗宇知道,那鸠摩智马上就要到了,他们交手时,就是自己离开的好时机。
不知不觉中,一晚上就过去了,又是半日后,罗宇鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来,就听枯荣大师道:“善哉,善哉!大明轮王驾到。本因,我不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
本因方丈应道:“是!”然后走了出去。
罗宇一见,机会来了。
不多时,就见本因方丈领了一个僧人进来,本来听脚步声有十来人,其余之人想来是鸠摩智带来的仆人,留在了门外。
罗宇向鸠摩智打量,只见他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。让人向他只瞧得几眼,便心生钦仰亲近之意。
不过罗宇却知道这和尚不是个好东西,他虽然天资聪颖,武功高强,却没有出家人的戒律。强抢六脉神剑不成,与天龙寺结仇,却偷袭擒住保定帝为质,后来掳走段誉,威逼利诱以套取剑谱,最后却让段誉逃脱。为了武功,他不择手段,从而内力大增。直到最后,在西夏国王招亲期间,意外跌落一口枯井里,同时因走火入魔而狂性大发,一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。武功尽失后,他却因此而大彻大悟,返回吐蕃,埋首钻研佛经,成为一代高僧。
不过现在,他还是一个痴迷于武学,不择手段的武痴,高僧二字跟他沾不上边。
果然,在一番见礼后,鸠摩智坐下,道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”
说白了,就是准备要六脉神剑,但他如自己仰慕,相求借阅一观,天龙寺敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了,可他却要拿去烧化给死人,天龙寺怎么可能答应?
于是,鸠摩智先是晓之以情动之以理,见没有效果后,就出言相激,并以两国交战相威胁。
最后,枯荣大师提议,天龙寺以六脉神剑领教鸠摩智几手高招,倘若确如鸠摩智所说,这路剑法徒具虚名,不切实用,那又何足珍贵?鸠摩智尽管将剑经取去便是了。
于是,他们就开始了比拼。
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