第五百六十章 献祭
“地魂也不见了,可以确定那毛球的爆裂,是一种‘献祭’行为,他们带走了目标B的残魂,不打算给我们留下一丝线索。”
“我倒是倾向于这是它们唯一的攻击方式,毕竟,它们只是精神体......”
在确定了目标B的尸体上已经一点残魂都没有了,郑礼松了口气了。
倒不是他有多冷血,乐于见到受害者的魂飞魄散,只是当这个事实摆在了面前的时候,很多推测被验证了。
三魂并不代表灵魂,或者说它是一个完整灵魂被“人为”划分的组件,当人死了之后,三魂才会诞生,那些已经是碎片化的部件,怎么拼凑都不可能复活的。
而如果人为的制造三魂,再将其“自然组合”,却可以制造一个新生命。
从某种意义上来说,这是人为的制造“轮回”,是高等灵能学的应用,是高维存在注视下的特权.....没错,这一切的前提就是四灵,灵族、灵刃可以脱离四灵体系成长,却不能脱离四灵的干涉而诞生。
而现在,摆在郑礼面前的,也是同样的事情。
“献祭吗?能够干涉现实的高维存在,看来,那些毛球的本族,真的离真正的高维神就只有一步之遥了。”
人类的灵能学,说白了就是那三定律,甚至可以做就是第一定律的衍生、具体化。
但大道理、核心原理总是摆在明面上,具体如何应用,如何将所谓的“大道理”将其化作实实在在的战力和资源,那些某些人眼中的“小道”、“小技术”,才是真正值钱的核心财富。
“献祭”,其实也是源自旧时代的说法,就是将“物品”献给某些高维存在,比如说神祇、祖先之类的“非现实存在”。
这在某些初级的灵能学研究者眼中的,这是违反定律的迷信行为,毕竟物质和意识必须相适宜,物质平白的消失无法解释。
但他们,其实一直都在使用献祭......没错,人类剑主的赌剑行为,其实就是一种献祭。
人类剑主拿出了材料、自己的精神,并请求四灵系统的介入,它投入自己的干涉之力,对物质、意识进行重组,让其“融合”、“内部适应”。
献祭本身,其实并不是把物质直接交给神祇,而是“转换”,物质和意识的相互转换,这其实也是“相适应”的一部分。
但这用意识干涉现实、实际物体的行为,显然也是高维存在的专利,“献祭”必须有高维存在这个服务器作为指引目标。
在郑礼的三魂仪面前,残躯的魂体、肉体构造都被解析,那些莫名其妙结疤的伤口也得到了解释......他们都被“献祭”到了高维存在的那边。
那么,祭品是什么?
“毛球自己就是祭品,他们就是纯粹的精神力生物。”
郑礼的推断被得到了验证,那些毛球的本族是纯粹的心灵生物,他们的精神力远超同期,甚至可以通过某些渠道投影到当前的位置。
而在他们摧毁了自己投影的外壳,释放了自己的精神力后,那足量的精神力就成为了献祭仪式上的祭品,对“物质”进行了交换。
“啧啧啧。真惨......”
郑卢梭推了推眼镜,难得一见的露出了坏坏的笑容,他似乎已经看到了惨剧的发生。
“嗯,如果真的踏出了哪一步,他们的下场会很微妙,他们在意识之道走的太远了,就如我们过去在物质之道上走到了极限。”
郑礼摇了摇头,种族的发展路线本来就没有对错之分,走那条路很多情况是当地世界的环境确定的。
比如这个世界的泥巴人,他们的泥土本身就是一种生命物质,仅仅只需要捏土成人就能活.......这种仅限于本土的世界馈赠和恩赐,也让他们彻底走向了诡异的发展路线,他们的灵体碎的和细沙一样,才能成为泥土的“核”。
这种诡异的生命没有要害,没有生死,甚至可以近乎无限的叠加。
但一旦离开本土世界的庇护,离开这片潮湿的湿润,他们的肉体和灵体就会诸神之地的规则修正,然后.....化作一团泥水。
这就意味着......
“他们的心灵之力,恐怕不可能再诸神之地使用。”
“相信我,会比你想象的更加糟糕的,他们精神和肉体严重失衡,溢出的精神力会突破肉体的限制,然后.....boom!”
这一点郑礼还真没想到,但既然是神匠做出的判断,那可能性就高的可怕。
“大部分失控者会当场爆炸,小部分幸运儿会出现精神力畸变,迅速变成谁都没有见过的奇异肉团,还有极少数的幸运儿会活下来,而且应该会变成天生强大的特殊个体,对了,还有你说的那些联合体.......恭喜阿特尔boss喜提新小弟。”
离开了姐姐的约束,卢梭小弟变得越发活跃了,他甚至有些迫不及待的看着这整个世界的烟花。
郑礼摇了摇头,他倒不想幸灾乐祸,能够发展到这个地步的心灵文明是极其稀少罕见的,他们肯定储备了相当多的技术和秘宝,就这么没了太可惜了。
“放心吧,不会彻底埋没的,战场拾荒者的灵敏嗅觉是你想象不到的。当一个文明倒下后,他的废墟会迎来无数兴高采烈的‘冒险者’。就是考虑到它进入这诸神之地的方式,我们到时候可能未必能够捡到完整的废墟。”
“呵呵,拾荒怎么可能比得上‘继承’,卢梭,你帮忙看看,我这方案有没有可能实现?”
当确定了地魂的消失之后,郑礼就有了想法。
既然你可以带走受害者的地魂,那么,我给你一个“模拟灵魂”,你能献祭到自己的世界吗?
于是,郑礼就来到了这个三魂切割仪面前,这玩意本来是用来切割、操作灵魂的,但换个角度来操作,是可以用来制造模拟的地魂的。
直接切割自己的灵魂?郑礼还没活腻,但用其他生物的灵魂凑一个“地魂”出来,然后用仪器将其链接在自己的灵体之上,作为一个被主体操作的灵魂分身,从理论上是可以做到的。
“我可以试试,但别抱太大期望.......”
郑卢梭话没有说死,但从那发光的双瞳来看,他的兴趣已经被激起,还真有几份完成的把握。
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“我倒是倾向于这是它们唯一的攻击方式,毕竟,它们只是精神体......”
在确定了目标B的尸体上已经一点残魂都没有了,郑礼松了口气了。
倒不是他有多冷血,乐于见到受害者的魂飞魄散,只是当这个事实摆在了面前的时候,很多推测被验证了。
三魂并不代表灵魂,或者说它是一个完整灵魂被“人为”划分的组件,当人死了之后,三魂才会诞生,那些已经是碎片化的部件,怎么拼凑都不可能复活的。
而如果人为的制造三魂,再将其“自然组合”,却可以制造一个新生命。
从某种意义上来说,这是人为的制造“轮回”,是高等灵能学的应用,是高维存在注视下的特权.....没错,这一切的前提就是四灵,灵族、灵刃可以脱离四灵体系成长,却不能脱离四灵的干涉而诞生。
而现在,摆在郑礼面前的,也是同样的事情。
“献祭吗?能够干涉现实的高维存在,看来,那些毛球的本族,真的离真正的高维神就只有一步之遥了。”
人类的灵能学,说白了就是那三定律,甚至可以做就是第一定律的衍生、具体化。
但大道理、核心原理总是摆在明面上,具体如何应用,如何将所谓的“大道理”将其化作实实在在的战力和资源,那些某些人眼中的“小道”、“小技术”,才是真正值钱的核心财富。
“献祭”,其实也是源自旧时代的说法,就是将“物品”献给某些高维存在,比如说神祇、祖先之类的“非现实存在”。
这在某些初级的灵能学研究者眼中的,这是违反定律的迷信行为,毕竟物质和意识必须相适宜,物质平白的消失无法解释。
但他们,其实一直都在使用献祭......没错,人类剑主的赌剑行为,其实就是一种献祭。
人类剑主拿出了材料、自己的精神,并请求四灵系统的介入,它投入自己的干涉之力,对物质、意识进行重组,让其“融合”、“内部适应”。
献祭本身,其实并不是把物质直接交给神祇,而是“转换”,物质和意识的相互转换,这其实也是“相适应”的一部分。
但这用意识干涉现实、实际物体的行为,显然也是高维存在的专利,“献祭”必须有高维存在这个服务器作为指引目标。
在郑礼的三魂仪面前,残躯的魂体、肉体构造都被解析,那些莫名其妙结疤的伤口也得到了解释......他们都被“献祭”到了高维存在的那边。
那么,祭品是什么?
“毛球自己就是祭品,他们就是纯粹的精神力生物。”
郑礼的推断被得到了验证,那些毛球的本族是纯粹的心灵生物,他们的精神力远超同期,甚至可以通过某些渠道投影到当前的位置。
而在他们摧毁了自己投影的外壳,释放了自己的精神力后,那足量的精神力就成为了献祭仪式上的祭品,对“物质”进行了交换。
“啧啧啧。真惨......”
郑卢梭推了推眼镜,难得一见的露出了坏坏的笑容,他似乎已经看到了惨剧的发生。
“嗯,如果真的踏出了哪一步,他们的下场会很微妙,他们在意识之道走的太远了,就如我们过去在物质之道上走到了极限。”
郑礼摇了摇头,种族的发展路线本来就没有对错之分,走那条路很多情况是当地世界的环境确定的。
比如这个世界的泥巴人,他们的泥土本身就是一种生命物质,仅仅只需要捏土成人就能活.......这种仅限于本土的世界馈赠和恩赐,也让他们彻底走向了诡异的发展路线,他们的灵体碎的和细沙一样,才能成为泥土的“核”。
这种诡异的生命没有要害,没有生死,甚至可以近乎无限的叠加。
但一旦离开本土世界的庇护,离开这片潮湿的湿润,他们的肉体和灵体就会诸神之地的规则修正,然后.....化作一团泥水。
这就意味着......
“他们的心灵之力,恐怕不可能再诸神之地使用。”
“相信我,会比你想象的更加糟糕的,他们精神和肉体严重失衡,溢出的精神力会突破肉体的限制,然后.....boom!”
这一点郑礼还真没想到,但既然是神匠做出的判断,那可能性就高的可怕。
“大部分失控者会当场爆炸,小部分幸运儿会出现精神力畸变,迅速变成谁都没有见过的奇异肉团,还有极少数的幸运儿会活下来,而且应该会变成天生强大的特殊个体,对了,还有你说的那些联合体.......恭喜阿特尔boss喜提新小弟。”
离开了姐姐的约束,卢梭小弟变得越发活跃了,他甚至有些迫不及待的看着这整个世界的烟花。
郑礼摇了摇头,他倒不想幸灾乐祸,能够发展到这个地步的心灵文明是极其稀少罕见的,他们肯定储备了相当多的技术和秘宝,就这么没了太可惜了。
“放心吧,不会彻底埋没的,战场拾荒者的灵敏嗅觉是你想象不到的。当一个文明倒下后,他的废墟会迎来无数兴高采烈的‘冒险者’。就是考虑到它进入这诸神之地的方式,我们到时候可能未必能够捡到完整的废墟。”
“呵呵,拾荒怎么可能比得上‘继承’,卢梭,你帮忙看看,我这方案有没有可能实现?”
当确定了地魂的消失之后,郑礼就有了想法。
既然你可以带走受害者的地魂,那么,我给你一个“模拟灵魂”,你能献祭到自己的世界吗?
于是,郑礼就来到了这个三魂切割仪面前,这玩意本来是用来切割、操作灵魂的,但换个角度来操作,是可以用来制造模拟的地魂的。
直接切割自己的灵魂?郑礼还没活腻,但用其他生物的灵魂凑一个“地魂”出来,然后用仪器将其链接在自己的灵体之上,作为一个被主体操作的灵魂分身,从理论上是可以做到的。
“我可以试试,但别抱太大期望.......”
郑卢梭话没有说死,但从那发光的双瞳来看,他的兴趣已经被激起,还真有几份完成的把握。
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