一零一 准提金身**
准提且舞且退,在消噬着混沌剑气之利,终于在退得数百丈后,那声混沌钟响终于慢慢寂静下来,混沌剑气再无力继续攻击。
却是就在此时,李松复又将那混沌钟猛的一摇,就在那钟声长鸣钟,只听得“嗤”的一声,竟然有一道混沌剑气穿过那准提七宝妙树的防卫大阵,刺中了准提的一只衣袖,竟然刺个对穿。
准提大骇,混沌剑气既然能刺穿衣袖,自然也可刺穿身体了。
李松也不停留,又是大喝一声,抬手一挥间,混沌钟上便黑黝黝的混沌气息大作,滴溜溜的转上半空,化作几百亩大小,遮天揽地间,直向着准提砸去。
混沌钟在虚空中如一头巨大的猛兽奔过,踏出一道美妙的弧线,久久的印在那虚空之上,给以简单的点缀,却是无限的震撼。
准提见的混沌钟来势汹汹,知道不好对付,当下双掌将七宝妙树平托,那枯瘦的面庞上,一张大嘴微微颤动,一字一句的念道:“南无须菩提佛,庚金金身,出!”
“轰”的一声,一道金光弥漫中,准提已经显了那庚金十八臂二十四首金身圣像,金身黄白相间,又有那周围光明火焰在缭绕燃烧,二十四首宝相庄严,十八臂定掌乾坤。
后人有诗论准提金身**之奇妙曰:宝焰金光映日明,西方妙法最微精。千千璎珞无穷妙,万万祥光逐次生。加持神杵人罕见,七宝林中岂易行。今番同赴莲台会,此日方知大道成。
准提金身黄se乃是佛教金光铸就,象征着胎藏界;白se乃是先天庚金本se,象征着金刚界。黄白相间,是表征其理智不二、定慧一体的缘故,有诸佛能出生万德之义。
二十四首环转如一,观天上地下,念准提本体之咒。十八手各执宝贝。能破除世界一切之障,度化人道。
右一手作说法相,第二手施无畏,第三手把剑,第四手把数珠,第五手把微若布罗迦果。第六手把钺斧,第七手把钩,第八手把跋折罗,第九手把宝。
左一手做正法相。第二手把如意实幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经。
金身周围光明火焰。乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。
李松见得准提现了圣人金身。却是面上豪无惧意。只擎着混沌钟立在那虚空中。冷冷地瞧着准提。道:“准提。方才你地庚金之气压制不住我地先天五行合一。而你金身乃是庚金练就。照样压制不住我地玄木**。”
李松说到此处。看了看自己手中地轮回杖。却是心中暗叹了一口气。
先天五行之精中。各有千秋。除了那未化形地丙火扶桑木外。戊土镇元子有人参果树。壬水若水有蟠桃树。庚金准提练就了金身。
李松后来也想得明白。自己地宝贝。便是那手中地本命法宝轮回杖。按理李松如今先天五行已聚。法力修为不在准提之下。那轮回杖威力当也不在准提金身之下。可李松却知道。若今日自己以轮回杖对上准提金身。却是万难取胜。
甲木者,刚不如庚金戊土,柔不如壬水丙火,却是胜在刚柔并济,两相得宜,是以昔日李松未化形时,才有一硬一软两根同时问世,正是象征那刚柔之意。奈何那条硬根被太清圣人太上老君给拔了。做了那扁拐,又被李松在黄花山下以云霄之事偿还了因果。于是只剩下这条柔根与李松做了轮回杖。
如此一来,甲木不全,自难对抗准提金身了。虽李松未证道之前,混沌钟地威力要远大于轮回杖,但于心高气傲的李松而言,不能以甲木之身杀败庚金准提,实是一个遗憾。
或许,日后自己终究还是要寻一个由头,从太上老君手中拿回那根扁拐。
准提闻得李松之言,也不答话,只伸出右边那拿着宝的第九手,将宝一扬,宝乃是贯穿花叶所串咸的花,表万德庄严之义,可凝聚平等性智的功德。
准提的每一个脑袋皆是张嘴说出了一个字,合起来便是那:“飒哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、折隶、主隶、准提、娑婆诃。”
这二十四字咒语正是那佛教准提本命咒,又称准提神咒,故老相传,准提神咒威力无穷,其加持威力不可思议,准提神咒地感应疾速而强大。
持诵准提神咒者,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,凡此种种的祈愿,无不满足。
只见那宝上顿时便金光闪闪,在虚空中化作一座大山,直向着李松压过来。
李松大喝一声,猛的将轮回杖一挥,身形一摇间,“轰”的一声间,一道青光便冲天而起,李松便已变化回了本体模样,一棵数百丈大小的松树。
真是好一棵先天灵根,根强筋粗,顶天立地;枝叶虬髯,怒指四方,在那树冠之上,结有一个绿油油中又带着五se光华的松子,松子上更是有七彩功德霞光环绕。
在那七彩霞光,有九条九爪金龙首尾相连,在其间畅游嬉戏,那龙吟一声接着一声的在树上响起。
如果只看那大树,便觉得热血震荡,直欲高声呐喊,才能释放压抑的心灵;若是只看那松子,便顿生淡泊宁静之意,直欲结庐松下,就此终老一生。
偏生这松子,便长在这松树之上,却又一点也不让人觉得突兀,只感觉极动中极静,完美的和谐。
松树在对着准提金身地一方。却是凭空长出了一个硕大的枝桠,那枝桠宛若透明一般,不停的变幻着青、黄、赤、白、黑五种颜se,在枝桠地尽头,却是挂着一个黑黝黝的大钟,正是那先天至宝混沌钟。
这个枝桠。正是那轮回杖所化,李松知今日是场恶战,故以天地印功德配合松子防御,以轮回杖配合混沌钟迎敌。
待得那准提扬起宝快要靠近,大松树突然身形闪动,在不可察觉间,向前移动了一步。那混沌钟似被狂风暴雨击中,猛的一摇。
“铛”…混沌钟一声怒吼,似那咆哮的公牛遇见了红布一般。化作一团混沌剑气,直向那宝砸去。
“轰”…混沌钟宝终于撞在了一起,宝顿时便被磕得无影无踪。
准提金身一声闷哼间。便又是在二十四口齐念间,甩出右边第八手中地跋折罗。跋折罗便是那三股金刚杵,能摧灭贪嗔痴三毒,彰显三部诸尊。
松树本体在以混沌钟磕飞宝,却是也被宝那巨大的后坐力给撞得身形一顿。李松见得准提金身又是扬起那跋折罗,哪里还不明白准提的想法?
准提金身十八首中,除了左右第一手各捏法诀后,其余十六首皆是手持宝贝,每一种宝贝都代表着一种佛教真理。准提知道李松了得,倒也没有想以这些宝贝击败李松,只是以这些宝贝上面凝聚的佛教亿万年来的信念,加诸于李松一身,然后再行那最后一击。
需知,李松虽然身具无量功德,可要以一人来硬抗佛教信念,那也是难上加难之事。
哼!你有张良计,我有过墙梯。你准提想行那最后一击。难道我李松便没有最后一击?今日我倒要看看,谁人地最后一击,才是那终极一击。
李松不退反进,松树之身又是向前迈进一步,那混沌钟也不召回,继续便向着那跋折罗砸去。
“轰”…跋折罗继续被磕飞…轮回杖配以混沌钟,这等宝贝组合岂是准提地区区一个跋折罗可以阻挡?
李松忽地将身子一舒,便见那松树之身突地一激,那枝桠齐齐直展开来。伸得笔直。那一根根松叶便如那利剑,向着四面八方插去。
混沌钟又是一声巨响。继续向前飞去。
准提金身彷佛没有看见李松的动作,豪不在意方才已经连丢了两宝,金身光芒大作间,便已经甩出了右边第七手的钩。
钩者,表能钩召一切众生,令入本有内证的法界宫;又表此尊具有召入如来寂静智德的缘故,是以为钩。
“轰”…松树之身又是前进一步…
准提金身右边第六手钺斧,铁钺能摧破一切,以此来表征准提金身能摧破无明与难断的惑障,没有余漏,天地三界皆无例外…
准提金身右边第五手微惹布罗迦果,微惹布罗迦果又为吉祥果,形状青圆,有若石榴。微惹布罗迦果表圆满万行万善的种子,彰显佛教圣果圆满功德的意涵,而准提佛母持此物,以其子多地缘故,表能出生佛子之义…
准提金身右边第四首持那数珠(念珠),数珠代表智慧,亦表转****之义。而数珠地母珠头象征准提师兄接引(南无本师阿弥陀佛),数珠线端为准提(南无本师须菩提佛),这是以佛教两位圣人愿力为线端,来贯穿一百零八种的烦恼。每转一珠,断除一烦恼的缘故,能断除一百零八种烦恼,修证成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议,一一悉具足无量身、口、意本誓三昧…准提金身右第三手持剑,表能以智慧剑来降伏四魔三障,破除三毒、五欲等烦恼…
准提金身右第第二手结施无畏印:右掌五根手指开立,表五智地光明,施与一切众生无畏。由于此尊为人道化主,于娑婆世界号为施无畏者,能布施一切众生无畏,以此手表征大悲深重…
“轰”、“轰”、“轰”、“轰”、“轰”…李松的松树之身一步接着一步,在愈来愈来的阻力中坚决前进。
准提金身的钺斧、微惹布罗迦果、数珠、剑、施无畏印,虽以准提的圣人**施展出来,有那移山倒海之力,折天破地之能,然而一力降十会,其结果也只能是随着那宝、跋折罗一般,在准提地一连串闷哼声中,被李松地混沌钟敲到那无尽的虚空之中,再也消失不见。
终于,在李松磕飞那施无畏印后,准提再也没有压抑胸中地一股冲动。“噗嗤”一声,一口鲜血便齐齐从那金身地二十四口中喷出,那般模样,煞是让人觉得心灵震撼。
李松也不好过,虽仗着宝贝之力,也是双手发麻,几欲拿捏不住。
李松此刻却是被激起了胸中那无限的战意,突然将那混沌钟一摆,在那混沌钟“铛”的一声中,李松仰天长啸起来。
“再来!”李松以轮回杖挑着混沌钟,遥遥指着准提金身道:“今日我玄木道人便要将你十八手的宝贝齐齐打废!让这世间再无金身**!”
李松声音抑扬顿挫,时有时无的在天地三界飘荡着,偏生又清清晰晰,一字不漏的传到准提的金身耳中。
“哼!稚子黄口,也敢口出狂言!”准提金身冷哼一声,面se却是一片铁青愤恨,骂道:“善恶到头终有报,今日你杀我佛教门人,我岂能让你安然活着离开,只怕到头来你甲木也如那戊土一般,从此再也不复出现在天地三界之中?”
准提不提镇元子还好,一提起镇元子,李松便想起那个身着黄se道袍,一脸和气的道人,转眼间又出现了不周山下,镇元子替自己挡了韩非(红云)一招后的那苍白孱弱地面se。
“你也知善恶到头终有报,准提,所谓冤有头,债有主,你以红云因果算计于我,我不怪你,可你却是害得镇元子无故丧命,我玄木道人万万难容于你!”李松厉声喝道:“准提,先天五行流转不息,有戊土而生庚金,你使得镇元子丧生,难道你便不知道,你的庚金之身,从此便断了本源吗?”
准提闻得此言,突然面se大变!
在佛教中,是真有准提的十八手二十四首金身的!虽然我们现在几乎不闻!
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却是就在此时,李松复又将那混沌钟猛的一摇,就在那钟声长鸣钟,只听得“嗤”的一声,竟然有一道混沌剑气穿过那准提七宝妙树的防卫大阵,刺中了准提的一只衣袖,竟然刺个对穿。
准提大骇,混沌剑气既然能刺穿衣袖,自然也可刺穿身体了。
李松也不停留,又是大喝一声,抬手一挥间,混沌钟上便黑黝黝的混沌气息大作,滴溜溜的转上半空,化作几百亩大小,遮天揽地间,直向着准提砸去。
混沌钟在虚空中如一头巨大的猛兽奔过,踏出一道美妙的弧线,久久的印在那虚空之上,给以简单的点缀,却是无限的震撼。
准提见的混沌钟来势汹汹,知道不好对付,当下双掌将七宝妙树平托,那枯瘦的面庞上,一张大嘴微微颤动,一字一句的念道:“南无须菩提佛,庚金金身,出!”
“轰”的一声,一道金光弥漫中,准提已经显了那庚金十八臂二十四首金身圣像,金身黄白相间,又有那周围光明火焰在缭绕燃烧,二十四首宝相庄严,十八臂定掌乾坤。
后人有诗论准提金身**之奇妙曰:宝焰金光映日明,西方妙法最微精。千千璎珞无穷妙,万万祥光逐次生。加持神杵人罕见,七宝林中岂易行。今番同赴莲台会,此日方知大道成。
准提金身黄se乃是佛教金光铸就,象征着胎藏界;白se乃是先天庚金本se,象征着金刚界。黄白相间,是表征其理智不二、定慧一体的缘故,有诸佛能出生万德之义。
二十四首环转如一,观天上地下,念准提本体之咒。十八手各执宝贝。能破除世界一切之障,度化人道。
右一手作说法相,第二手施无畏,第三手把剑,第四手把数珠,第五手把微若布罗迦果。第六手把钺斧,第七手把钩,第八手把跋折罗,第九手把宝。
左一手做正法相。第二手把如意实幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经。
金身周围光明火焰。乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。
李松见得准提现了圣人金身。却是面上豪无惧意。只擎着混沌钟立在那虚空中。冷冷地瞧着准提。道:“准提。方才你地庚金之气压制不住我地先天五行合一。而你金身乃是庚金练就。照样压制不住我地玄木**。”
李松说到此处。看了看自己手中地轮回杖。却是心中暗叹了一口气。
先天五行之精中。各有千秋。除了那未化形地丙火扶桑木外。戊土镇元子有人参果树。壬水若水有蟠桃树。庚金准提练就了金身。
李松后来也想得明白。自己地宝贝。便是那手中地本命法宝轮回杖。按理李松如今先天五行已聚。法力修为不在准提之下。那轮回杖威力当也不在准提金身之下。可李松却知道。若今日自己以轮回杖对上准提金身。却是万难取胜。
甲木者,刚不如庚金戊土,柔不如壬水丙火,却是胜在刚柔并济,两相得宜,是以昔日李松未化形时,才有一硬一软两根同时问世,正是象征那刚柔之意。奈何那条硬根被太清圣人太上老君给拔了。做了那扁拐,又被李松在黄花山下以云霄之事偿还了因果。于是只剩下这条柔根与李松做了轮回杖。
如此一来,甲木不全,自难对抗准提金身了。虽李松未证道之前,混沌钟地威力要远大于轮回杖,但于心高气傲的李松而言,不能以甲木之身杀败庚金准提,实是一个遗憾。
或许,日后自己终究还是要寻一个由头,从太上老君手中拿回那根扁拐。
准提闻得李松之言,也不答话,只伸出右边那拿着宝的第九手,将宝一扬,宝乃是贯穿花叶所串咸的花,表万德庄严之义,可凝聚平等性智的功德。
准提的每一个脑袋皆是张嘴说出了一个字,合起来便是那:“飒哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、折隶、主隶、准提、娑婆诃。”
这二十四字咒语正是那佛教准提本命咒,又称准提神咒,故老相传,准提神咒威力无穷,其加持威力不可思议,准提神咒地感应疾速而强大。
持诵准提神咒者,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,凡此种种的祈愿,无不满足。
只见那宝上顿时便金光闪闪,在虚空中化作一座大山,直向着李松压过来。
李松大喝一声,猛的将轮回杖一挥,身形一摇间,“轰”的一声间,一道青光便冲天而起,李松便已变化回了本体模样,一棵数百丈大小的松树。
真是好一棵先天灵根,根强筋粗,顶天立地;枝叶虬髯,怒指四方,在那树冠之上,结有一个绿油油中又带着五se光华的松子,松子上更是有七彩功德霞光环绕。
在那七彩霞光,有九条九爪金龙首尾相连,在其间畅游嬉戏,那龙吟一声接着一声的在树上响起。
如果只看那大树,便觉得热血震荡,直欲高声呐喊,才能释放压抑的心灵;若是只看那松子,便顿生淡泊宁静之意,直欲结庐松下,就此终老一生。
偏生这松子,便长在这松树之上,却又一点也不让人觉得突兀,只感觉极动中极静,完美的和谐。
松树在对着准提金身地一方。却是凭空长出了一个硕大的枝桠,那枝桠宛若透明一般,不停的变幻着青、黄、赤、白、黑五种颜se,在枝桠地尽头,却是挂着一个黑黝黝的大钟,正是那先天至宝混沌钟。
这个枝桠。正是那轮回杖所化,李松知今日是场恶战,故以天地印功德配合松子防御,以轮回杖配合混沌钟迎敌。
待得那准提扬起宝快要靠近,大松树突然身形闪动,在不可察觉间,向前移动了一步。那混沌钟似被狂风暴雨击中,猛的一摇。
“铛”…混沌钟一声怒吼,似那咆哮的公牛遇见了红布一般。化作一团混沌剑气,直向那宝砸去。
“轰”…混沌钟宝终于撞在了一起,宝顿时便被磕得无影无踪。
准提金身一声闷哼间。便又是在二十四口齐念间,甩出右边第八手中地跋折罗。跋折罗便是那三股金刚杵,能摧灭贪嗔痴三毒,彰显三部诸尊。
松树本体在以混沌钟磕飞宝,却是也被宝那巨大的后坐力给撞得身形一顿。李松见得准提金身又是扬起那跋折罗,哪里还不明白准提的想法?
准提金身十八首中,除了左右第一手各捏法诀后,其余十六首皆是手持宝贝,每一种宝贝都代表着一种佛教真理。准提知道李松了得,倒也没有想以这些宝贝击败李松,只是以这些宝贝上面凝聚的佛教亿万年来的信念,加诸于李松一身,然后再行那最后一击。
需知,李松虽然身具无量功德,可要以一人来硬抗佛教信念,那也是难上加难之事。
哼!你有张良计,我有过墙梯。你准提想行那最后一击。难道我李松便没有最后一击?今日我倒要看看,谁人地最后一击,才是那终极一击。
李松不退反进,松树之身又是向前迈进一步,那混沌钟也不召回,继续便向着那跋折罗砸去。
“轰”…跋折罗继续被磕飞…轮回杖配以混沌钟,这等宝贝组合岂是准提地区区一个跋折罗可以阻挡?
李松忽地将身子一舒,便见那松树之身突地一激,那枝桠齐齐直展开来。伸得笔直。那一根根松叶便如那利剑,向着四面八方插去。
混沌钟又是一声巨响。继续向前飞去。
准提金身彷佛没有看见李松的动作,豪不在意方才已经连丢了两宝,金身光芒大作间,便已经甩出了右边第七手的钩。
钩者,表能钩召一切众生,令入本有内证的法界宫;又表此尊具有召入如来寂静智德的缘故,是以为钩。
“轰”…松树之身又是前进一步…
准提金身右边第六手钺斧,铁钺能摧破一切,以此来表征准提金身能摧破无明与难断的惑障,没有余漏,天地三界皆无例外…
准提金身右边第五手微惹布罗迦果,微惹布罗迦果又为吉祥果,形状青圆,有若石榴。微惹布罗迦果表圆满万行万善的种子,彰显佛教圣果圆满功德的意涵,而准提佛母持此物,以其子多地缘故,表能出生佛子之义…
准提金身右边第四首持那数珠(念珠),数珠代表智慧,亦表转****之义。而数珠地母珠头象征准提师兄接引(南无本师阿弥陀佛),数珠线端为准提(南无本师须菩提佛),这是以佛教两位圣人愿力为线端,来贯穿一百零八种的烦恼。每转一珠,断除一烦恼的缘故,能断除一百零八种烦恼,修证成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议,一一悉具足无量身、口、意本誓三昧…准提金身右第三手持剑,表能以智慧剑来降伏四魔三障,破除三毒、五欲等烦恼…
准提金身右第第二手结施无畏印:右掌五根手指开立,表五智地光明,施与一切众生无畏。由于此尊为人道化主,于娑婆世界号为施无畏者,能布施一切众生无畏,以此手表征大悲深重…
“轰”、“轰”、“轰”、“轰”、“轰”…李松的松树之身一步接着一步,在愈来愈来的阻力中坚决前进。
准提金身的钺斧、微惹布罗迦果、数珠、剑、施无畏印,虽以准提的圣人**施展出来,有那移山倒海之力,折天破地之能,然而一力降十会,其结果也只能是随着那宝、跋折罗一般,在准提地一连串闷哼声中,被李松地混沌钟敲到那无尽的虚空之中,再也消失不见。
终于,在李松磕飞那施无畏印后,准提再也没有压抑胸中地一股冲动。“噗嗤”一声,一口鲜血便齐齐从那金身地二十四口中喷出,那般模样,煞是让人觉得心灵震撼。
李松也不好过,虽仗着宝贝之力,也是双手发麻,几欲拿捏不住。
李松此刻却是被激起了胸中那无限的战意,突然将那混沌钟一摆,在那混沌钟“铛”的一声中,李松仰天长啸起来。
“再来!”李松以轮回杖挑着混沌钟,遥遥指着准提金身道:“今日我玄木道人便要将你十八手的宝贝齐齐打废!让这世间再无金身**!”
李松声音抑扬顿挫,时有时无的在天地三界飘荡着,偏生又清清晰晰,一字不漏的传到准提的金身耳中。
“哼!稚子黄口,也敢口出狂言!”准提金身冷哼一声,面se却是一片铁青愤恨,骂道:“善恶到头终有报,今日你杀我佛教门人,我岂能让你安然活着离开,只怕到头来你甲木也如那戊土一般,从此再也不复出现在天地三界之中?”
准提不提镇元子还好,一提起镇元子,李松便想起那个身着黄se道袍,一脸和气的道人,转眼间又出现了不周山下,镇元子替自己挡了韩非(红云)一招后的那苍白孱弱地面se。
“你也知善恶到头终有报,准提,所谓冤有头,债有主,你以红云因果算计于我,我不怪你,可你却是害得镇元子无故丧命,我玄木道人万万难容于你!”李松厉声喝道:“准提,先天五行流转不息,有戊土而生庚金,你使得镇元子丧生,难道你便不知道,你的庚金之身,从此便断了本源吗?”
准提闻得此言,突然面se大变!
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