第四百六十章 四品的选择
人物:徐胜人
神元:51900
气元:56794
精元:75800
行善值:418700
为恶值:0
技能:灵格“混世灵童•三太子”(98%)、大乘渡厄法(60%)、根本造狱毗昙经(75%)、时流功(24%)……
徐胜审视此次游历冥洲的收获,神元与气元都有些许提升,精元则暴跌一万五,乃是将机王拳的修为尽数剥离的结果。
行善值消耗了六万点,用来给廖潇潇提升灵格演绎度,以此保证灵能“往向天门”的对接成功率。
灵格“三太子”因为捣毁应王的不死计划,兼阻止天之巫女秽染西荒界的企图,提升了一小截,距离完满只剩临门一脚。
其实依着徐胜最初的想法,这一趟完全可以将灵格演绎完满,甚至还会有“溢出”,只是没料到秽鬼之王居然选择隐忍,坐视手下大将被灭,令他没能在这位身上蹭到演绎度,不得不抱憾回归。
时流功一直以来他都靠着自己修炼,不曾依赖外挂,如今也到了入门境界的瓶颈,这一步他可不打算慢慢熬。
这门源自沧海界主鲲鹏体内的菩提青莲的内功,乃是徐胜迄今为止接触到的最神秘且最深奥的功法,即便拥有了达摩的武道智慧,也无法保证一定能闯过瓶颈,还是依赖外挂加点更有效率。
徐胜集中意识点击了《时流功》后面的“+”,立即跳出提示“是否消耗5000行善值提升1%熟练度”。
看着夸张的数字“5000”,饶是早已知晓,徐胜仍不由得啧啧惊奇,这门内功的提升对行善值的需求着实夸张,要知道已经蜕变三次的机皇拳,每提升1%也只需800点行善值,时流功足足是它的六倍多。
理论上,机皇拳还要再蜕变三次,才能超过时流功的消耗。
这也是徐胜选择靠自己修炼时流功的原因,否则性价比太低了,要把剩下的行善值全部投入进去,才能将这门内功提升到圆满境界。
徐胜选择确认后,随着5000行善值的消耗,时流功熟练度提升至25%,正式入门,一些过往无法理解的经文内容瞬间贯通,利用时间动能转化为自身功力的效率提升三倍。
从今往后,他不用担心与人战斗时真气不足的问题,除非是连续动用绝招和极招,否则随着时间的流逝,真气就能源源不断地得到补充。
接着他将目光投向“98%”的演绎度,犹豫了一下,最终还是放弃用行善值强行提升圆满。
虽说这么做只需消耗11000点行善值,相比四十多万的身家可谓不值一提,但没有这么做的必要,因为就算将灵格演绎完满,短期内他也没法晋升四品。
退出识海,徐胜从芥子环中取出圣莲袈裟,这件法宝除了作为莲花寺衣钵传承的象征,还具备提升悟性、摒除杂念、斥退外魔的效果,简而言之,是一件修炼辅助神器。
披上之后,脑中杂念尽消,情绪迅速冷静,思维变得格外清醒,心魔不生,外魔不扰,无论是用来日常修炼,还是用来突破瓶颈,都能发挥巨大的作用。
对绝大多数的修行者而言,圣莲袈裟的价值远高于那些天衣无缝、坚不可摧的神衣宝甲,后者只能用来战斗,而突破自我才是灵修真正追求的目标。
可惜,对于拥有外挂的徐胜,这件圣莲袈裟的作用就不免大打折扣,再怎么提升修炼效率,也不如直接加点来得快捷方便。
相比之下,圣莲袈裟的另一项作用更值得徐胜看重——它是一件四品魂器。
【四品灵格:尊者】
【属性:人】
【契合条件:五品佛门灵格,精通大量佛门功法】
【晋升仪式:帮助一人晋升四品】
【能力:万法皆通、诸根明彻、以己为尊、清净天耳、掌中佛国】
【万法皆通:领悟万物之理,可以透过表象把握事物的本质,学习任何技巧都能轻易洞察关键,一理明、万法通】
【诸根明彻:初步了解因果,可以洞悉事物的根源】
【以己为尊:可以选择自身掌握的一项灵能,暂时提升到四品层次】
【清净天耳:你已掌握天耳通,可听见世间一切声音,也可听不见一切声音】
【掌中佛国:于掌心创造一方小千世界,可以圈禁现实之物】
“尊者”无疑是一件辅修类灵格,除一项“掌中佛国”与战斗相关,其余皆旨在提升自身的根器。
叶衣圣女将这件魂器交给徐胜,显然是考虑到他自身就是武道宗师,选择武斗类灵格反而会因为能力重叠而令效果大打折扣,辅修类灵格反而能发挥相辅相成的作用——这早就是所有人的共识了。
徐胜自己对“尊者”也没有意见,正如先前方清月所言,乱世已至,眼下最重要的是提升境界,有合适的就晋升,不值得花时间挑挑拣拣,非要找一个百分百契合自己的灵格。
何况,他还可以通过外挂蜕变独一型,运气好蜕变出一位强大的神话人物,完全可以弥补“尊者”本身的不足。
“契合条件没有问题,几乎为我量身打造,难就在难在晋升仪式……”
徐胜微微皱眉,帮助别人晋升四品可不是一件容易的事,这跟“护世天王”的晋升仪式不是一回事。
护世天王只需要在别人晋升时进行护法,也就是说,只需插手最后一步,至于前面的准备过程皆与你无关,对象不符合要求,那就换一个符合要求的对象。
尊者则必须帮别人完成全部晋升的过程,别人不满足契合条件,就得帮对方达成契合条件,顺带帮忙完成晋升仪式的全部准备,包括时间、场合、人物、素材,最后还要祈祷对方成功晋升。
当然,这样的要求符合尊者的定义。
所谓尊者,乃是指智德皆胜,可为人师表者。
《文殊师利普超三昧经》卷中云:“不以年岁而为尊长,法律所载智慧为尊,神智圣达乃为可尊,博闻才辩乃曰为尊,诸根明彻乃曰为尊。”
“自己想晋升四品就已经很困难了,还要帮别人完成,我到哪里找一个五品完满,即将晋升四品的灵修?”
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神元:51900
气元:56794
精元:75800
行善值:418700
为恶值:0
技能:灵格“混世灵童•三太子”(98%)、大乘渡厄法(60%)、根本造狱毗昙经(75%)、时流功(24%)……
徐胜审视此次游历冥洲的收获,神元与气元都有些许提升,精元则暴跌一万五,乃是将机王拳的修为尽数剥离的结果。
行善值消耗了六万点,用来给廖潇潇提升灵格演绎度,以此保证灵能“往向天门”的对接成功率。
灵格“三太子”因为捣毁应王的不死计划,兼阻止天之巫女秽染西荒界的企图,提升了一小截,距离完满只剩临门一脚。
其实依着徐胜最初的想法,这一趟完全可以将灵格演绎完满,甚至还会有“溢出”,只是没料到秽鬼之王居然选择隐忍,坐视手下大将被灭,令他没能在这位身上蹭到演绎度,不得不抱憾回归。
时流功一直以来他都靠着自己修炼,不曾依赖外挂,如今也到了入门境界的瓶颈,这一步他可不打算慢慢熬。
这门源自沧海界主鲲鹏体内的菩提青莲的内功,乃是徐胜迄今为止接触到的最神秘且最深奥的功法,即便拥有了达摩的武道智慧,也无法保证一定能闯过瓶颈,还是依赖外挂加点更有效率。
徐胜集中意识点击了《时流功》后面的“+”,立即跳出提示“是否消耗5000行善值提升1%熟练度”。
看着夸张的数字“5000”,饶是早已知晓,徐胜仍不由得啧啧惊奇,这门内功的提升对行善值的需求着实夸张,要知道已经蜕变三次的机皇拳,每提升1%也只需800点行善值,时流功足足是它的六倍多。
理论上,机皇拳还要再蜕变三次,才能超过时流功的消耗。
这也是徐胜选择靠自己修炼时流功的原因,否则性价比太低了,要把剩下的行善值全部投入进去,才能将这门内功提升到圆满境界。
徐胜选择确认后,随着5000行善值的消耗,时流功熟练度提升至25%,正式入门,一些过往无法理解的经文内容瞬间贯通,利用时间动能转化为自身功力的效率提升三倍。
从今往后,他不用担心与人战斗时真气不足的问题,除非是连续动用绝招和极招,否则随着时间的流逝,真气就能源源不断地得到补充。
接着他将目光投向“98%”的演绎度,犹豫了一下,最终还是放弃用行善值强行提升圆满。
虽说这么做只需消耗11000点行善值,相比四十多万的身家可谓不值一提,但没有这么做的必要,因为就算将灵格演绎完满,短期内他也没法晋升四品。
退出识海,徐胜从芥子环中取出圣莲袈裟,这件法宝除了作为莲花寺衣钵传承的象征,还具备提升悟性、摒除杂念、斥退外魔的效果,简而言之,是一件修炼辅助神器。
披上之后,脑中杂念尽消,情绪迅速冷静,思维变得格外清醒,心魔不生,外魔不扰,无论是用来日常修炼,还是用来突破瓶颈,都能发挥巨大的作用。
对绝大多数的修行者而言,圣莲袈裟的价值远高于那些天衣无缝、坚不可摧的神衣宝甲,后者只能用来战斗,而突破自我才是灵修真正追求的目标。
可惜,对于拥有外挂的徐胜,这件圣莲袈裟的作用就不免大打折扣,再怎么提升修炼效率,也不如直接加点来得快捷方便。
相比之下,圣莲袈裟的另一项作用更值得徐胜看重——它是一件四品魂器。
【四品灵格:尊者】
【属性:人】
【契合条件:五品佛门灵格,精通大量佛门功法】
【晋升仪式:帮助一人晋升四品】
【能力:万法皆通、诸根明彻、以己为尊、清净天耳、掌中佛国】
【万法皆通:领悟万物之理,可以透过表象把握事物的本质,学习任何技巧都能轻易洞察关键,一理明、万法通】
【诸根明彻:初步了解因果,可以洞悉事物的根源】
【以己为尊:可以选择自身掌握的一项灵能,暂时提升到四品层次】
【清净天耳:你已掌握天耳通,可听见世间一切声音,也可听不见一切声音】
【掌中佛国:于掌心创造一方小千世界,可以圈禁现实之物】
“尊者”无疑是一件辅修类灵格,除一项“掌中佛国”与战斗相关,其余皆旨在提升自身的根器。
叶衣圣女将这件魂器交给徐胜,显然是考虑到他自身就是武道宗师,选择武斗类灵格反而会因为能力重叠而令效果大打折扣,辅修类灵格反而能发挥相辅相成的作用——这早就是所有人的共识了。
徐胜自己对“尊者”也没有意见,正如先前方清月所言,乱世已至,眼下最重要的是提升境界,有合适的就晋升,不值得花时间挑挑拣拣,非要找一个百分百契合自己的灵格。
何况,他还可以通过外挂蜕变独一型,运气好蜕变出一位强大的神话人物,完全可以弥补“尊者”本身的不足。
“契合条件没有问题,几乎为我量身打造,难就在难在晋升仪式……”
徐胜微微皱眉,帮助别人晋升四品可不是一件容易的事,这跟“护世天王”的晋升仪式不是一回事。
护世天王只需要在别人晋升时进行护法,也就是说,只需插手最后一步,至于前面的准备过程皆与你无关,对象不符合要求,那就换一个符合要求的对象。
尊者则必须帮别人完成全部晋升的过程,别人不满足契合条件,就得帮对方达成契合条件,顺带帮忙完成晋升仪式的全部准备,包括时间、场合、人物、素材,最后还要祈祷对方成功晋升。
当然,这样的要求符合尊者的定义。
所谓尊者,乃是指智德皆胜,可为人师表者。
《文殊师利普超三昧经》卷中云:“不以年岁而为尊长,法律所载智慧为尊,神智圣达乃为可尊,博闻才辩乃曰为尊,诸根明彻乃曰为尊。”
“自己想晋升四品就已经很困难了,还要帮别人完成,我到哪里找一个五品完满,即将晋升四品的灵修?”
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