第十二章:启建夏朝,家天下
大禹成为天下共主之后,铸造九鼎划分天下九州,镇压九州地气。
又召集人族诸氏族首领,万族族长一同论道,欲为天下统一修行道路,开天下修行方便之门。
而轩龙凌绝顶也与天将造化师也参与其中。
大禹对人族诸方氏族首领与万族族长言道:“自轩辕黄帝之后,万族万灵入我人族,各族修行法门不同,修炼方式不一,造成各族各有所长,也各有利弊。
如今的修炼体系是自燧人氏燧皇开辟武道前路,以图腾传承武道,观想天地自然,又由伏羲氏羲皇立先天八卦,感悟天地,引天地灵气入体,结合自身先天命炁,内外相合,蕴生后天真气,开辟丹田气海,周身经脉,气转周天,炁入百窍,成就后天之境。
也有女娲氏娲皇,以造化之法,观周天星辰变化,凝炼天罡地煞之气,后天真气返先天真气,先天真气再充盈周身经脉穴窍,归入丹田气海突破先天境界。
又有神农氏尝百草,观百兽之长,融入武道之中,将先天真气修炼出不同的属性,或阴或阳,或刚或柔,或增幅力量速度,反应能力。
轩辕黄帝问道古练气士广成子,得天地之变化,乾坤之运行,万物之同体。
开发出道境三十六重天,自身修持大道烙印三十六虚空,后天大道逆返先天。
将先天真气经历虚空凝炼成就先天真元,先天真元继续压缩凝炼,渡风火雷三灾成为极元,又因自身修炼功法属性不同,又会炼出各自不同属性的极元。
极元便是成就近神境界的基础,极元升华为神元便是突破近神五关:“气关”。
神元淬炼肉身,最后化为神躯,自身精元升华便是突破近神五关:“精关”
精气二关突破再反哺元神,元神升华便是突破“神关”
精气神三关同破,再将心意二关也同样磨砺淬炼,心,刚柔并济,坚不可摧,意,百折不挠,遇难则强,突破精气神心意五关之后,便是近神极限。
近神极限将自身大道烙印第三十六虚空之上便是登神,登临神境,成就无上大罗天。
但在修行前期,后天,先天二境只重气,神二道,肉身薄弱,一旦真气耗尽,随随便便就会被人击杀,不足以御敌。
今请诸位到此,欲将武道后天,先天二境补齐缺陷,完善道途。
诸位可畅所欲言。”
诸氏族首领与万族族长便一同相商,纷纷畅所欲言:“我等修炼皆是以己之长,不断强化,人族练气为主,万族中兽类肉身强大者便先练体魄,再开灵智。
而羽族以羽翼为长,再修炼过程中,不断强化羽翼,待到化形,自身羽翼便是本命之兵。
鳞甲族人,同样强化自身鳞甲,肉身,以此为防御,刀兵难伤。
皆是扬长避短之举,但各族修炼方法不一样,便导致各族都有其弱点所在,或以巧破之,或以力破之,不一而足。
要将天生缺陷弥补,待到修行后期查漏补缺却需要很大的功夫。
如今各族共至,一同论道,开拓武道前路,却是一件好事。
如今请大禹为我等,开拓前路。”
大禹闻听此言,详细思考,与诸氏族首领,各族族长一同商议,决定采取各族肉身所长,融会贯通,形成先练气成后天,再以体内真气外炼筋骨皮,内炼血髓脏腑,将体魄弱小的缺陷改善,趋于完美,毕竟修炼就是取天地之所长完善自身之所短,逐渐走向完美。
大禹以此创出禹王九鼎经,完善自己的修炼体系,更将禹王九鼎经刻入其所铸九鼎。
之后便与各族论道,取长补短,各取所需,逐步将武道修炼体系缺陷改善,再无失去真气便会羸弱不堪的地步。
待到武道体系完善,大禹与诸氏族首领,万族族长已历百日,百日间集各族智慧,开发功法,各族族长皆有所获。
论道结束后,大禹与诸氏族首领,各族族长一同立下碑文,记录此事。
大禹以此功德,声望更进一步,其治下子民也更加爱戴大禹。
而大禹治水期间削平天下动乱氏族,诛杀作乱世间的妖魔精怪,魑魅魍魉。
使得共主权力更加强盛,大禹在成为天下共主之后,治世百载,期间有昔日大禹斩杀相柳之怨气所化邪魔厄祸,找到大禹想报杀身之仇,却被大禹以开山斧,一斧打散其躯,将其怨气驱逐界外。
大禹又以开山斧开辟出一界,调理那一界中自然法则,万物循环,使得界中生机勃勃。
以此将诸多善良精怪,瑞兽,妖类迁入其中,精怪,瑞兽,妖类分为羽,鳞,痕,孽四族,又以大法力造出一颗浩瀚生机恒阳,命名古耀,放入界中,维持天地秩序,阴阳平衡。
在大禹功德圆满,完成天命之后,将伯益视为接班人。
于泰山封禅之后,将共主之位传于伯益,和妻子涂山氏女娇一同飞升六天之界。
伯益虽有治水功绩,与大禹一同治水,但其却被大禹的光辉所照耀,遮挡。
诸多氏族,民间百姓黔首对伯益的评价,认可度并不高,对大禹之子启的认可度更高,在其继位三年后,被大禹之子启,携同民意,被逼退位。
由启继承帝位后,建立国家,国号夏,从此禅让制不存,由公天下转变为家天下。
但人族之中,因启破坏传统禅让制度的篡夺行为引起一些部落的不满,尤其是那些实力雄厚,同样觊觎联盟最高权位的部落首领,以有扈氏为代表,公然表示不服从启作新的领袖,从而发生了启伐有扈氏的甘之战。
甘之战后,启击败有扈氏,确定正统之位,以此建立夏朝。
启建立夏朝后,被尊为夏启,夏启立下宗祠,祭祀人族诸祖,三皇五帝,巩固夏朝的正确性,正统地位,传承有序以此消除人族之中对他的不满之声。
夏启又通过征伐九州邪神之流,消除外道邪魔,贬为淫祀,命夏朝之民不得祭拜邪神之流。
只能祭拜自身先祖,朝廷封的天地正神,以此稳定人心,将夏朝统治力度,深入人心。
百姓安居乐业,以此长治久安。
而凌绝顶与天将造化师在大禹与人族诸氏族,天地万族族长论道之后,便各自返回隐居之地,悠闲自在。
而凌绝顶在大禹飞升六天之界后,去了大禹所开辟的世界之中,看见诸多善良精怪,瑞兽,妖类,和谐相处,在这里留下了自身自然大道之传承。
将自然大道烙印于天地之中,只要其中生灵感悟自然,便能与之共鸣,得到自然大道传承。
在这之后,凌绝顶便离开这一界回了天山草庐。
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又召集人族诸氏族首领,万族族长一同论道,欲为天下统一修行道路,开天下修行方便之门。
而轩龙凌绝顶也与天将造化师也参与其中。
大禹对人族诸方氏族首领与万族族长言道:“自轩辕黄帝之后,万族万灵入我人族,各族修行法门不同,修炼方式不一,造成各族各有所长,也各有利弊。
如今的修炼体系是自燧人氏燧皇开辟武道前路,以图腾传承武道,观想天地自然,又由伏羲氏羲皇立先天八卦,感悟天地,引天地灵气入体,结合自身先天命炁,内外相合,蕴生后天真气,开辟丹田气海,周身经脉,气转周天,炁入百窍,成就后天之境。
也有女娲氏娲皇,以造化之法,观周天星辰变化,凝炼天罡地煞之气,后天真气返先天真气,先天真气再充盈周身经脉穴窍,归入丹田气海突破先天境界。
又有神农氏尝百草,观百兽之长,融入武道之中,将先天真气修炼出不同的属性,或阴或阳,或刚或柔,或增幅力量速度,反应能力。
轩辕黄帝问道古练气士广成子,得天地之变化,乾坤之运行,万物之同体。
开发出道境三十六重天,自身修持大道烙印三十六虚空,后天大道逆返先天。
将先天真气经历虚空凝炼成就先天真元,先天真元继续压缩凝炼,渡风火雷三灾成为极元,又因自身修炼功法属性不同,又会炼出各自不同属性的极元。
极元便是成就近神境界的基础,极元升华为神元便是突破近神五关:“气关”。
神元淬炼肉身,最后化为神躯,自身精元升华便是突破近神五关:“精关”
精气二关突破再反哺元神,元神升华便是突破“神关”
精气神三关同破,再将心意二关也同样磨砺淬炼,心,刚柔并济,坚不可摧,意,百折不挠,遇难则强,突破精气神心意五关之后,便是近神极限。
近神极限将自身大道烙印第三十六虚空之上便是登神,登临神境,成就无上大罗天。
但在修行前期,后天,先天二境只重气,神二道,肉身薄弱,一旦真气耗尽,随随便便就会被人击杀,不足以御敌。
今请诸位到此,欲将武道后天,先天二境补齐缺陷,完善道途。
诸位可畅所欲言。”
诸氏族首领与万族族长便一同相商,纷纷畅所欲言:“我等修炼皆是以己之长,不断强化,人族练气为主,万族中兽类肉身强大者便先练体魄,再开灵智。
而羽族以羽翼为长,再修炼过程中,不断强化羽翼,待到化形,自身羽翼便是本命之兵。
鳞甲族人,同样强化自身鳞甲,肉身,以此为防御,刀兵难伤。
皆是扬长避短之举,但各族修炼方法不一样,便导致各族都有其弱点所在,或以巧破之,或以力破之,不一而足。
要将天生缺陷弥补,待到修行后期查漏补缺却需要很大的功夫。
如今各族共至,一同论道,开拓武道前路,却是一件好事。
如今请大禹为我等,开拓前路。”
大禹闻听此言,详细思考,与诸氏族首领,各族族长一同商议,决定采取各族肉身所长,融会贯通,形成先练气成后天,再以体内真气外炼筋骨皮,内炼血髓脏腑,将体魄弱小的缺陷改善,趋于完美,毕竟修炼就是取天地之所长完善自身之所短,逐渐走向完美。
大禹以此创出禹王九鼎经,完善自己的修炼体系,更将禹王九鼎经刻入其所铸九鼎。
之后便与各族论道,取长补短,各取所需,逐步将武道修炼体系缺陷改善,再无失去真气便会羸弱不堪的地步。
待到武道体系完善,大禹与诸氏族首领,万族族长已历百日,百日间集各族智慧,开发功法,各族族长皆有所获。
论道结束后,大禹与诸氏族首领,各族族长一同立下碑文,记录此事。
大禹以此功德,声望更进一步,其治下子民也更加爱戴大禹。
而大禹治水期间削平天下动乱氏族,诛杀作乱世间的妖魔精怪,魑魅魍魉。
使得共主权力更加强盛,大禹在成为天下共主之后,治世百载,期间有昔日大禹斩杀相柳之怨气所化邪魔厄祸,找到大禹想报杀身之仇,却被大禹以开山斧,一斧打散其躯,将其怨气驱逐界外。
大禹又以开山斧开辟出一界,调理那一界中自然法则,万物循环,使得界中生机勃勃。
以此将诸多善良精怪,瑞兽,妖类迁入其中,精怪,瑞兽,妖类分为羽,鳞,痕,孽四族,又以大法力造出一颗浩瀚生机恒阳,命名古耀,放入界中,维持天地秩序,阴阳平衡。
在大禹功德圆满,完成天命之后,将伯益视为接班人。
于泰山封禅之后,将共主之位传于伯益,和妻子涂山氏女娇一同飞升六天之界。
伯益虽有治水功绩,与大禹一同治水,但其却被大禹的光辉所照耀,遮挡。
诸多氏族,民间百姓黔首对伯益的评价,认可度并不高,对大禹之子启的认可度更高,在其继位三年后,被大禹之子启,携同民意,被逼退位。
由启继承帝位后,建立国家,国号夏,从此禅让制不存,由公天下转变为家天下。
但人族之中,因启破坏传统禅让制度的篡夺行为引起一些部落的不满,尤其是那些实力雄厚,同样觊觎联盟最高权位的部落首领,以有扈氏为代表,公然表示不服从启作新的领袖,从而发生了启伐有扈氏的甘之战。
甘之战后,启击败有扈氏,确定正统之位,以此建立夏朝。
启建立夏朝后,被尊为夏启,夏启立下宗祠,祭祀人族诸祖,三皇五帝,巩固夏朝的正确性,正统地位,传承有序以此消除人族之中对他的不满之声。
夏启又通过征伐九州邪神之流,消除外道邪魔,贬为淫祀,命夏朝之民不得祭拜邪神之流。
只能祭拜自身先祖,朝廷封的天地正神,以此稳定人心,将夏朝统治力度,深入人心。
百姓安居乐业,以此长治久安。
而凌绝顶与天将造化师在大禹与人族诸氏族,天地万族族长论道之后,便各自返回隐居之地,悠闲自在。
而凌绝顶在大禹飞升六天之界后,去了大禹所开辟的世界之中,看见诸多善良精怪,瑞兽,妖类,和谐相处,在这里留下了自身自然大道之传承。
将自然大道烙印于天地之中,只要其中生灵感悟自然,便能与之共鸣,得到自然大道传承。
在这之后,凌绝顶便离开这一界回了天山草庐。
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